作為“古泉州(刺桐)史跡”申遺的16個申遺點之一，九日山迎來了五湖四海的游客。在山上，有一塊刻著“一眺石”字樣的石頭，又名“翻經(jīng)石”，從石頭上眺望遠方，視野開闊，山下風光一覽無余。相傳，印度高僧拘那羅陀曾在此翻譯經(jīng)書。

拘那羅陀譯經(jīng)書資料圖片 (朱彩云 翻拍)

九日山上的祈風石刻，以文字記載著12—13世紀泉州地方政府主持航海祈風祭祀活動盛況;11—13世紀，每年的夏四月和冬十月，山下的延福寺、昭惠廟舉行祈風儀式，向海神通遠王祈求海舶順風平安。延福寺不僅舉行過祈風典禮，更曾吸引大批高僧名士前來。早在南朝時，拘那羅陀就曾在延福寺內(nèi)潛心翻譯包括《金剛經(jīng)》在內(nèi)的諸多佛經(jīng)。

南朝時，拘那羅陀渡海而來，在風景秀麗的九日山下延福寺內(nèi)，翻譯大乘《金剛經(jīng)》，他也成為有記載最早來泉州弘法的外國僧人。據(jù)載，拘那羅陀少時學通佛典三藏，尤精于大乘之說。

拘那羅陀譯《金剛經(jīng)》，不僅有傳說，也見諸史料記載。在北宋端拱年間曾會撰的《重修延福寺碑銘》中記載：“古金剛經(jīng)者，天竺三藏拘那羅陀……泛大海來中國，途經(jīng)茲寺，因取梵文，譯正了義，傳授及今……”而《泉州府志》(乾隆)九日山翻經(jīng)石條也有記載拘那羅陀譯《金剛經(jīng)》之典故。

此后延續(xù)千百年，大船通南洋，載著來來往往的高僧、商賈，沿著海上絲綢之路往返于泉州和周邊各個國家、地區(qū)。宋元時期，隨著海外交通的發(fā)展，佛教在泉州得到進一步發(fā)展，不少泉州僧人到外國弘法、求法，同時也把泉州文化帶到海外。近代之后，不少泉州僧人東渡日本、朝鮮，南渡新加坡、菲律賓、馬來西亞等國家，建立弘揚中國佛教文化的基地等。 □本報記者 蔡紫旻