金鑲樺皮鳳冠頂飾件

一碗一刀，游牧民族的必備

樺皮首飾后是木碗。木碗是蒙古族、藏族人民生活必備品，宮廷里的木碗當(dāng)然比民間的金貴。以“札布札雅木碗附鐵盒”為例，木碗質(zhì)地細(xì)致輕巧、絲狀紋理對(duì)比分明，更吸睛的是裝木碗的鐵盒。不但鐵鋄盤龍浮雕華麗，還鑲嵌了綠松石。資料介紹，自康熙年間，每年初春，藏區(qū)便進(jìn)貢木碗賀年，這些木碗便是藏區(qū)貴族進(jìn)獻(xiàn)宮廷的珍品。

藏區(qū)進(jìn)獻(xiàn)木碗，蒙古則多贈(zèng)佩刀，以示對(duì)受贈(zèng)者的臣服和敬重。“貴貴琳瑯游牧人”特展中不少刀具來自土爾扈特部，是蒙古四部聯(lián)盟中的一支。史載，公元1771年，土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫謁見乾隆皇帝，渥巴錫呈進(jìn)一把七寶刀和一把金錯(cuò)刀。渥巴錫的堂侄榮伯克多爾濟(jì)親王則呈進(jìn)了一枚“嵌銀羊角柄短刀”，這把刀就出現(xiàn)在特展中。長(zhǎng)約20厘米的短刀，刀鋒已銹蝕，刀鞘及刀柄由羊角制成，上飾銀花扣，古樸秀麗，因小而銳利，被乾隆帝作為案頭修正錯(cuò)字的削刀。

蕾絲面紗，絲路連結(jié)的混搭

六世班禪進(jìn)呈清高宗的嘎巴拉念珠莊嚴(yán)殊勝，鑲嵌綠松石的珍珠帽華麗典雅，金碗光彩照人，相比之下，那件滾著紅邊的泛黃織品顯得很不起眼。這是臺(tái)北故宮首次展出的18世紀(jì)蕾絲面紗。小小面紗展現(xiàn)了當(dāng)年絲綢之路連結(jié)歐亞大陸，多種文化的交匯與融合。

“蕾絲椿伯爾提面紗”是乾隆四十五年時(shí)由英吉沙爾的阿奇木伯克呈進(jìn)。“椿伯爾提”是維語“面紗”之意，英吉沙爾則是附屬于喀什噶爾地區(qū)的城市，處于古絲綢之路北中南線的交匯地區(qū)。面紗上緣正面是紅色絲絨金絲繡，背面是藍(lán)布絲繡，花朵造型是亞歐交匯地區(qū)的風(fēng)格。面紗兩側(cè)有四組系帶，其中兩組的金飾件以金珠組合成幾何紋，上嵌紅綠寶石，極具伊斯蘭風(fēng)格，整件面紗混搭味道濃厚。

此次也展出了幾件伊斯蘭王室或貴族頭巾上的帽花。據(jù)介紹，這些飾品精湛的金工以及伊斯蘭風(fēng)格的玉石審美，都為清朝的藝術(shù)注入新生命力。據(jù)說，乾隆四十五年曾將“蕾絲椿伯爾提面紗”作為樣品，送到蘇州織造照樣織繡。

“貴貴琳瑯游牧人”特展展至8月20日，展品不多，但足以見證奔馳在廣闊天地、隨性自由的蒙回藏游牧人在工藝品方面也有精致細(xì)膩的一面。本報(bào)記者 孫立極文/圖