可追溯至明清，隨渡頭消失而一度消失

后山宮敬“渡頭公” 老人堅(jiān)持10多年

老人們自編自演節(jié)目，很熱鬧

海峽都市報(bào)4月10日訊(記者柳小玲 田米 文/圖)昨日是農(nóng)歷三月十三，一年一度的民俗敬“渡頭公”，讓鯉城江濱北路順濟(jì)橋附近的后山宮一下熱鬧歡騰起來(lái)。一大早，住在當(dāng)?shù)氐睦先萑思娂娳s來(lái)，在八仙桌擺上貢品燒香，敬“渡頭公”祈求順利平安。

75歲的后山宮董事長(zhǎng)李金針告訴記者，每年的這天他們都要敬“渡頭公”，一是祈求平安，二也是為了祭奠過(guò)去在渡頭里死于非命的祖先們。后山宮的這項(xiàng)民俗祭祀活動(dòng)由來(lái)已久，可追溯到明清時(shí)期。

“我們祖先哪，世世代代都是靠當(dāng)碼頭工人來(lái)養(yǎng)家糊口的。”李金針說(shuō)，以前碼頭工人在渡頭搬運(yùn)貨物時(shí)，常常會(huì)發(fā)生有人跌落溺亡的不幸。因此，在敬“渡頭公”時(shí)，他們會(huì)專門準(zhǔn)備“沐浴室”和衣服，也準(zhǔn)備了柴米油鹽醬醋茶等往江里撒，安慰亡魂。

李金針說(shuō)，以前城南晉江沿岸這一帶共有9個(gè)渡頭，之后，隨著很多渡頭陸續(xù)消失，這項(xiàng)民俗活動(dòng)也漸漸消失了。10多年前，他和村里的其他老人再次找回這項(xiàng)祭祀文化，并堅(jiān)持每年舉辦下來(lái)。

“這9個(gè)渡頭，都是泉州海上絲綢之路里重要的渡頭，古時(shí)，從外面來(lái)的大船就是在這里?？?、卸貨，而泉州的貨物也是從這里裝載被運(yùn)往世界各地。”李金針說(shuō)，目前，9個(gè)渡頭也就只剩下后山宮內(nèi)的第三碼頭了。后山宮的敬“渡頭公”祭祀活動(dòng)，與海絲文化息息相關(guān)，他們的祖先都是海上絲綢之路的參與者、見(jiàn)證者。因此，他們一定會(huì)將傳統(tǒng)民俗代代相傳下去。