一張看遍唐宋詩人的文學(xué)地圖最近很火，地圖顯示曾有5位詩人來泉州并留詩3首，本地專家稱

同期泉州詩人過百 留詩超三百首

"地圖在手，天下我有。”是不少旅行愛好者常說的話，現(xiàn)在詩詞愛好者們也能驕傲地說出這句話了。

日前，武漢百余位專家學(xué)者共同參與建設(shè)的《唐宋文學(xué)編年系地信息平臺》正式上線，打造了一張“文化版”中國地圖，能呈現(xiàn)幾百位唐宋著名詩人一生的行跡，這讓熱愛古典文學(xué)的人愛不釋手。

福建省內(nèi)，這個地圖收錄了福州、莆田、泉州、廈門、漳州、龍巖、三明、南平、寧德等9個地級市。其中，地圖顯示，1008-1234年間，共有韓琦、釋宗杲、葉適、戴復(fù)古、岳珂等5位詩人在泉州停留，有詩3首。

點擊“泉州”即可顯示詩人留下的行跡

【平臺】 百余人參與建設(shè) 打通文學(xué)研究時空維度

“唐宋文學(xué)編年地圖”分為PC版和手機(jī)版，一打開，密密麻麻的紅點映入眼簾，隨意一點，哪些詩人、詞人曾在此停留，留下什么篇章便可一目了然。不止于此，從詩人列表點擊詩人名字，你還可看見他一生行跡的文字版和路線圖，點擊路線圖中的任何一個地點，能看到詩人在這里的生活軌跡、留下的作品。

據(jù)悉，這個信息平臺的打造始于2012年，當(dāng)時被列入國家社科基金重大項目，前后參與該項目資料搜集、整理、研究、撰寫的學(xué)者、博士生多達(dá)百余人。項目建設(shè)首席專家、中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播院教授王兆鵬接受媒體采訪時表示，文學(xué)編年地圖最大的亮點在于打通了時空維度，解決了文學(xué)研究富有時間感而缺乏空間感的局限問題。“目前，大家在平臺上看到的詩人、詞人生平信息只是一小部分，后續(xù)我們會上傳500位唐宋作家的資料，預(yù)計在今年年底，大家在平臺上能查看到上千位文學(xué)家的行蹤和作品。”

【體驗】 愛好者直呼有趣 學(xué)生感慨“畢業(yè)早了”

今年大四的小許是一名文科生，畢業(yè)論文選題曾考慮過研究某位詩人的生平。“任務(wù)實在太艱巨了，每個作品的創(chuàng)作時間、地點、背景都要一一翻閱書籍，有時候還會有遺漏。”小許說，這個平臺的出現(xiàn)節(jié)省了查閱時間，地圖顯示也一目了然，時間與地點相結(jié)合，讓她更好地了解某個時間點詩人在什么地方寫下了詩篇，也能更好地理解詩人作品的創(chuàng)作背景。“只可惜畢業(yè)論文寫完了，畢業(yè)早了啊!”

“每到一個地方，都能看到這個地方曾有什么名人題詩寫詞，一想到自己現(xiàn)在和古代名人待在同一個地方，內(nèi)心就有點小雀躍。”酷愛旅游、深愛古詩詞的羅女士說，這張地圖跨越了時間和空間的距離，將詩詞、名人地域化，是一個很大的創(chuàng)新。“真真就是，想學(xué)哪里點哪里。”

廈門大學(xué)中文系畢業(yè)生趙先生算得上一位詩詞愛好者，初次打開編年地圖，待發(fā)現(xiàn)點擊詩人列表還能看詩人的人生軌跡時，趙先生一下子從椅子上坐正，興致勃勃地尋找自己熟悉的詩人，想看看他的一生行跡。

“就是詩人、詞人收錄的還比較少。”趙先生有些疑問，一些名人留下的資料是很有限的，這個地圖收錄了這么多信息，真實性是否有保證，尤其是否會對求學(xué)的學(xué)生造成誤導(dǎo)，這是他的一個擔(dān)心。

【專家】 平臺信息尚有遺漏 泉州詩、詞人不止5位

泉州學(xué)研究所所長林少川表示，武漢這個編年地圖的上線造福了不少學(xué)子和詩詞愛好者，“不過收錄的詩人、詞人比較少，不夠系統(tǒng)、全面、完整。”林少川介紹，同一時期在泉州停留過的詩人、詞人不止5位。2007年泉州學(xué)研究所和泉州詩詞學(xué)會合作推出的“泉州學(xué)叢書”之《泉州千家詩》出版，主要收集泉州古今詩人優(yōu)秀作品，收入該書的歷代詩人708人，作品1658首，其中南北朝、唐、五代34人94首，宋85人217首，元14人44首，明196人513首，清140人319首，近現(xiàn)代239人471首。

林教授舉了個例子，比如泉州西街走出的詩人歐陽詹就被這份地圖遺漏了。據(jù)悉，歐陽詹是開八閩文化之先的詩人，自他開始，福建文士開始向慕讀書，儒學(xué)風(fēng)氣開始振興而且綿延不絕。宋代理學(xué)宗師朱熹對歐陽詹備極贊揚，在甲第巷中歐陽詹故居題聯(lián)盛贊：“事業(yè)經(jīng)邦，閩海賢才開氣運;文章華國，溫陵甲第破天荒。”蔡清曾說，沒有歐陽詹的影響，泉州不可能成為“海濱鄒魯”。

同樣讓林教授印象深刻而地圖中沒有展現(xiàn)的還有晚唐詩人韓偓，晚年隱居泉州九日山，韓偓墓就在南安市豐州鎮(zhèn)葵山之麓，墓前豎一花崗巖墓碑，陰刻楷書“唐學(xué)士韓偓墓”。晚年的韓偓在泉州寫下了《贈九日山僧》、《登南臺巖》、《南安寓居》等與泉州有關(guān)的詩作，弘一法師在泉州曾專程拜謁韓偓墓，留下一段佳話。

林少川教授表示，文化研究是持續(xù)不斷的過程，收錄過程有遺珠甚至舛誤在所難免，不論是詩集還是地圖，大家都應(yīng)理性看待，將之視為一種學(xué)習(xí)研究的新渠道。“期待以后能有機(jī)會讓更多了解泉州詩詞文化的學(xué)者或高人參與其中，將這個平臺建設(shè)得更系統(tǒng)、完善。”(記者 郭曉冰)