【觀察者網(wǎng)綜合】據(jù)臺灣《聯(lián)合晚報》8日報道，臺北故宮7月排定“萬世師表——書畫中的孔子”展覽，有人質(zhì)疑“孔子與臺灣關(guān)聯(lián)”，臺北故宮為避免制造對立，稱不排除拿掉“萬世師表”四個字。

臺北故宮院長林正儀指出，因為展覽都是兩三年前排定的，內(nèi)容無法更改，但在展名和介紹會上會更謹慎。

臺灣《聯(lián)合晚報》8日評論文章指出，民進黨當局上任后，針對文化議題動作頻頻，理由往往是“避免制造對立”。

臺當局“文化部長”鄭麗君日前宣布中正紀念堂每逢“二二八”就休館一天，理由正是“避免制造對立”；林正儀擔心展名引發(fā)不認同和對立，考慮調(diào)整展名。然而，這些宣稱避免制造對立的作為，只怕會造成更大震撼。

臺中市長林佳龍年曾說要重建日本神社，指國民黨當局拆掉日本神社、另蓋孔廟是“用孔子來統(tǒng)治”。言下之意，孔子是國民黨帶來的“外來文化”，而他重建日本神社認為日本政府帶來的文化比國民黨當局更合理且正統(tǒng)。

臺灣名嘴黃智賢則批駁，臺灣有部分人士得了歷史認知上的“骨質(zhì)疏松癥與失憶癥”，其特征是身子骨癱軟，動不動就鞠躬哈腰；另一方面，對“被殖民”的屈辱失去記憶，懷古念舊總是追溯到“日據(jù)時代”。

文章還表示，如果為了避免對立而去除“萬世師表”，這樣一來，因孔子誕辰而來的教師節(jié)（1952年起，臺灣當局將每年的9月28日，即孔子誕辰紀念日定為教師節(jié)——觀察者網(wǎng)注）不也站不住立場？認為孔子是"外來文化”的人士，是不是也不該過教師節(jié)？

臺灣“中時電子報”9日指出，這可能與蔡英文當局大談“轉(zhuǎn)型正義”有關(guān)，是企圖回避孔子所代表的中華文化與臺灣的聯(lián)系，不過“少了中華文化的臺北故宮還剩下什么？”

去年，臺北故宮南院十二生肖獸首遭“斬首”

報道稱，將本土意識無限放大，或許有人會說，孔子“周游列國”但沒到過臺灣，那么，媽祖來過？若所有來自大陸的都要被排除在外，那么媽祖、關(guān)公是否也不必留在臺灣，各地廟宇都要“轉(zhuǎn)型”？下一步是否要廢“中國字”改羅馬拼音？又或者，今天臺北故宮所藏的文物是否也應(yīng)返還？

孔子被扯上政治，“被轉(zhuǎn)型正義”不是頭一遭。早在前臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁執(zhí)政時，“教育部”一樓大廳的孔子浮雕曾被教三大塊玻璃纖維制的教育宣傳廣告牌遮住近8年，直到2008年馬英九上臺才拆掉宣傳廣告牌，讓浮雕重現(xiàn)。

臺灣“教育部”一樓大廳孔子浮雕

另外，臺北故宮5月將辦《于右任書法展》，由于于右任在政治上被定位為“國民黨大佬”，早年矗立在玉山頂?shù)你~像，于1995年被“獨派”人士以“威權(quán)文化代表影響玉山視線”為由拆除。外界不免好奇臺北故宮將如何介紹于右任。

林正儀回應(yīng)，于右任在政治上固然各界有不同看法，但在藝術(shù)界確有其成就與地位，會避免用易引發(fā)爭議的字眼。

臺北故宮新研究觀點跳脫大陸，以東亞觀點研究館內(nèi)中國古文物。倘若大陸以“文物屬中”要求歸還怎么辦？林正儀表示，文物流通保存本來就有不同時代背景，大英博物館、盧浮宮藏品來自世界各地，也都沒歸還。