昨日，由福州畫(huà)院主辦，泉州桑蓮居藝術(shù)館承辦的“寂寞之墨——陳云寫(xiě)生畫(huà)展”在泉州華僑歷史博物館拉開(kāi)序幕，知名畫(huà)家陳云的60余幅寫(xiě)生作品隆重展出，此次展覽至明年1月4日結(jié)束。(記者陳智勇 文/圖)

陳云寫(xiě)生畫(huà)展吸引不少參觀者到場(chǎng)觀看

“泉州是海上絲綢之路起點(diǎn)城市，多元文化在此和諧共榮發(fā)展，來(lái)泉州辦展是自己多年的夙愿。”陳云說(shuō)，這次展覽是自己全國(guó)第十二次巡展，此前已經(jīng)先后到上海、南京、長(zhǎng)沙等11個(gè)城市巡回舉辦“寂寞之墨——陳云畫(huà)展”，畫(huà)展吸引了眾多觀眾，反響熱烈，系列巡展擴(kuò)大了福建文化藝術(shù)在全國(guó)的影響。

記者了解到，陳云擅長(zhǎng)具有難度的中國(guó)畫(huà)積墨、焦墨、簡(jiǎn)筆寫(xiě)意技法，作品具有獨(dú)樹(shù)一幟的鮮明個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。他長(zhǎng)期深入生活，積累素材，畫(huà)法自然，為祖國(guó)山河做筆記。此次展覽的作品是在其近年來(lái)創(chuàng)作的上百幅作品中精挑細(xì)選出來(lái)的。

陳云現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、福州畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)主任、福州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。陳云在中國(guó)畫(huà)理論研究上頗有不俗的建樹(shù)，他撰寫(xiě)的畫(huà)論《中國(guó)畫(huà)的基本理念及現(xiàn)狀》、《焦墨疏論》等發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》、《新華文摘》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》等。

自然是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的高境界

陳云暢談積墨法、焦墨法和簡(jiǎn)筆法

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”是《道德經(jīng)》中的一句經(jīng)典名言，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精髓。陳云認(rèn)為，畫(huà)家不應(yīng)該依賴寫(xiě)生稿、照片進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，應(yīng)該面對(duì)大自然，通過(guò)寫(xiě)生，深入生活，積累素材。陳云表示，自然萬(wàn)物都要遵循其變化發(fā)展的客觀規(guī)律與自然法則，以順其自然、順應(yīng)自然為上，返樸歸真的自然是中國(guó)畫(huà)的高境界。

探索中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作技法

在中國(guó)畫(huà)諸多技法中，積墨法、焦墨法和簡(jiǎn)筆法是高深的技法，陳云在這方面勇于探索，數(shù)十年如一日地堅(jiān)持創(chuàng)作，終于取得令人矚目的成就。

陳云認(rèn)為，積墨法需要較長(zhǎng)的創(chuàng)作抒寫(xiě)時(shí)間，在積墨的過(guò)程中要因勢(shì)利導(dǎo)，區(qū)分可積與不可積的部分。墨色由淺入深，繁復(fù)皴點(diǎn)，層層渲染，不斷疊加，疊加應(yīng)在畫(huà)面干透或半干半濕時(shí)進(jìn)行。筆墨的疊加要筆筆分明，于渾厚中也見(jiàn)分明;疊加越多，層次感越豐富。

焦墨法是中國(guó)畫(huà)既古老又具有難度的技法。陳云認(rèn)為，焦墨的難點(diǎn)，在不使用水的情況下，行筆易于滯澀，易于刻板，濃墨難于分五色，無(wú)水難于生滋潤(rùn)，氣韻難以生動(dòng)。焦墨法是不使用水，渴筆作畫(huà)，以純濃墨線條構(gòu)成的，唯有筆法，而無(wú)墨法，卻具有滋潤(rùn)感、層次感效果。

簡(jiǎn)筆寫(xiě)意山水畫(huà)一直是中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作難點(diǎn)，“簡(jiǎn)筆寫(xiě)意技法，是以意取勝，筆隨意到，意到即可，妙趣天成。”陳云說(shuō)，簡(jiǎn)筆法以少許勝多許，惜墨如金，而不妄生多余筆墨。簡(jiǎn)筆寫(xiě)意需要處于有意無(wú)意之間的自然書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作狀態(tài)，作品傾注著作者思想情感的主觀意識(shí)，在“似與不似之間”體現(xiàn)神形畢肖、氣韻生動(dòng)。

書(shū)畫(huà)乃寂寞之道

“學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)為寂寞之道，做學(xué)問(wèn)和創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)一樣，都需要刻苦鉆研，靜下心來(lái)。”陳云說(shuō)，中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，更重要的是作為滌蕩心胸、陶冶情操的修身養(yǎng)性方式，其目的是尋求精神生活的充實(shí)，獲得藝術(shù)化人生境界的實(shí)現(xiàn)。鉆研學(xué)問(wèn)是沒(méi)有捷徑可走的。在學(xué)問(wèn)面前，要當(dāng)老實(shí)人，不能浮躁，甘于寂寞，潛心修學(xué);在成績(jī)面前，不能滿足，要謙虛謹(jǐn)慎，這是治學(xué)之道。

陳云認(rèn)為，只有精神富有的堅(jiān)定藝術(shù)信仰者，不受制于人，方可談精神自由與自由拓展，藝術(shù)成就垂青于寂寞的耕耘者，因此在精神上追求“寂寞”顯得尤其重要和可貴。正如齊白石所言：“書(shū)畫(huà)乃寂寞之道，以其寂寞，故可以遠(yuǎn)乎塵世所染而常保赤子之心，以其真性情入畫(huà)。”

“人品決定畫(huà)品。”陳云說(shuō)，作為一名畫(huà)家，技藝只是具體手法，技藝美不是中國(guó)畫(huà)的終極追求。要超越技藝美，將自我思想、精神、情感、人品、學(xué)識(shí)與自然物象結(jié)合交融，通過(guò)中國(guó)畫(huà)這一藝術(shù)形式，達(dá)到人品人格臻于至善。