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一大爭論

古蜀人進(jìn)入成都平原的兩條路徑

翻過龍門山還是順岷江而下

對(duì)于古蜀人進(jìn)入成都平原的路徑選擇，也是考古專家爭論最多的。一些專家認(rèn)為新石器晚期文化從川西北高原進(jìn)入成都平原一是直接翻越九頂山(龍門山脈)進(jìn)入什邡，二是順岷江而下從都江堰進(jìn)入成都平原，或從涪江以及土門河經(jīng)平武北川進(jìn)入盆地。

“山路說”得從什邡桂圓橋遺址說起。2009年，什邡發(fā)現(xiàn)桂圓橋遺址，這是目前成都平原發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代遺址，距今5100—4600年，早于三星堆一期(寶墩)文化。四川省文物考古研究院研究員趙殿增這樣評(píng)價(jià)桂圓橋遺址，他說：“這是古蜀人進(jìn)入成都平原的落腳點(diǎn)，也是前進(jìn)地，更是巴蜀文明的起源地。”

此外，考古發(fā)掘的什邡南泉鎮(zhèn)略早于三星堆一期(寶墩)文化的星星村遺址，略晚于桂圓橋遺址的靜安村遺址，以及跨越桂圓橋遺址第一期、三星堆遺址一二三四期至西周春秋、漢代的什邡箭臺(tái)村遺址，這些新石器時(shí)代文化遺址被認(rèn)為孕育和演變?yōu)槿嵌盐幕?/p>

那么，桂圓橋的古蜀人從何而來?德陽市文物考古研究所所長劉章澤認(rèn)為是翻越九頂山從茂縣而來。劉章澤說，如果這條線路成立，那么傳入路線具體為：茂縣營盤山——桂圓橋——三星堆一期——三星堆文化。

四川省考古研究院研究員、三星堆考古工作站站長雷雨則認(rèn)為是從川西北山區(qū)經(jīng)通口河進(jìn)入成都平原北部，然后再向南到達(dá)什邡地區(qū)。

“水路說”的專家們主要認(rèn)為當(dāng)時(shí)交通不便，川西北高原的古蜀先民都是在岷江河谷地帶居住生活，因此他們逐水而居、順?biāo)碌目赡茏畲蟆ｍ樶航碌蕉冀哌M(jìn)入成都平原并一支進(jìn)入寶墩，一支進(jìn)入什邡。“水路說”的另一支認(rèn)為不是走岷江而來，而是走涪江或土門河而來。而也有部分專家對(duì)沿岷江遷徙觀點(diǎn)持不同看法，認(rèn)為從目前的考古發(fā)掘來看，無法支撐。

阿壩州文管所所長陳學(xué)志表示，岷江上游新石器時(shí)代的遺存，目前考古發(fā)掘來看，只到了棋盤溝，漩口、映秀便沒有找到任何線索，石棺葬也是如此。

不過，他也表示，是否是岷江河道改道，還未可知。

四川省文物考古研究院副研究員萬嬌也表示，從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看，古蜀人從川西北高原通過都江堰進(jìn)入成都平原的可能性非常小。

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一大謎團(tuán)

古蜀人最后魂歸大山

三星堆古蜀王陵或在九頂山？

三星堆考古發(fā)掘30年過去了，發(fā)現(xiàn)了眾多精美的青銅器和玉石器，也在周邊發(fā)掘出了仁勝村墓地等，但迄今為止，都沒有發(fā)掘到王陵。而通過這一柄石斧探尋到古蜀人到三星堆的遷徙之路，或?qū)⒆罱K破解古蜀王陵的未解之謎。

四川省文物考古研究院研究員趙殿增表示，在三星堆古遺址區(qū)，考古人員在五六年的時(shí)間里，基本上是一米一個(gè)眼，但都沒有出土器物，“兩個(gè)祭祀坑感覺就是所有的存在。”

趙殿增說，估計(jì)王陵即便是找到了也沒有什么器物了，“除了生活用具之外，所有的物料都拿來制作祭祀禮器了，把最大的財(cái)富都獻(xiàn)給了神。”

“三星堆人是從山里來的，他們?cè)谶@個(gè)地方祭祀祖先，祭祀天、山。”趙殿增說，考古也逐漸發(fā)現(xiàn)，蜀王真實(shí)存在，蠶叢在茂縣，魚鳧則是在三星堆了，“和傳說對(duì)得上。”

而劉章澤認(rèn)為，如果九頂山遷徙路線的真實(shí)存在，那么尋找蜀王墓可能重點(diǎn)就要考慮九頂山了。

他說，從三星堆祭祀文化發(fā)現(xiàn)，有很多事反映古蜀人祭山的，“九頂山被認(rèn)為是神山，如果蜀王去世，可能會(huì)葬回山里，因?yàn)樗麄儚拇笊蕉鴣韥?，最后又回到大山?rdquo;