劉長(zhǎng)銘：其實(shí)高考上大學(xué)只是其中一方面，學(xué)校也好，家長(zhǎng)也好，我們應(yīng)該把孩子的發(fā)展孩子的成長(zhǎng)放在他一生發(fā)展的大背景下來(lái)看待，當(dāng)然每個(gè)階段都很重要，但認(rèn)為這個(gè)階段就決定了一輩子，沒有那么嚴(yán)重。因?yàn)楹⒆訉?lái)走向社會(huì)會(huì)受很多因素影響，他也會(huì)發(fā)生很大的變化，至于學(xué)什么、考試成績(jī)多少，這個(gè)并不重要。家庭教育學(xué)校教育最重要解決的一個(gè)問題就是，培養(yǎng)學(xué)生的一種態(tài)度一種情感。

比如考大學(xué)多少有一些偶然的因素，差一分沒有進(jìn)這個(gè)學(xué)校，可是低一分比高一分的水平差多少呢，我們看不出來(lái)，但是今天就是這樣一個(gè)規(guī)則。如果說沒有考進(jìn)這個(gè)學(xué)校，這輩子都完了，這種觀點(diǎn)就太過了，完全沒有那么嚴(yán)重。我們很多從普通學(xué)校出來(lái)的學(xué)生，后來(lái)的發(fā)展也非常好，馬云也不是頂尖大學(xué)畢業(yè)的。

在孩子發(fā)展過程中，的確家庭教育是最重要的。

鳳凰網(wǎng)：現(xiàn)在學(xué)校強(qiáng)調(diào)家庭教育，我也看到很多學(xué)校把作業(yè)輔導(dǎo)等甩給家長(zhǎng)，學(xué)校教育跟家庭教育他們各自應(yīng)該扮演怎樣的角色算是一個(gè)比較理想的狀態(tài)？

劉長(zhǎng)銘：都不可替代。我今天說的一句非常實(shí)在的話，確實(shí)家庭是孩子的第一所學(xué)校。一個(gè)孩子在家庭這個(gè)學(xué)校里上了六年，才進(jìn)到社會(huì)的學(xué)校，他不是一張白紙進(jìn)到小學(xué)，是帶了很多過去家庭教育的痕跡。如果家庭教育在前六年能夠培養(yǎng)他更多的好習(xí)慣，這樣的孩子在進(jìn)入到學(xué)校以后發(fā)展會(huì)好得多。

但是今天，我們很多家長(zhǎng)之所以花那么大精力去擇校，實(shí)際上他有一個(gè)想法就是，學(xué)校很好，孩子交給學(xué)校，我就一切都放心了。其實(shí)完全不是這樣的，越是低年級(jí)的孩子，家庭教育影響越重要。

贊成早期教育堅(jiān)決反對(duì)早期訓(xùn)練

鳳凰網(wǎng)：事實(shí)上孩子進(jìn)小學(xué)前三年是在幼兒園，小班大班學(xué)前班，孩子現(xiàn)在三歲就開始送到幼兒園，在幼兒園要上三四年，學(xué)齡前教育是不是太長(zhǎng)了？對(duì)這個(gè)階段的教育您怎么看？

劉長(zhǎng)銘：我跟你講一個(gè)故事，有一次我去一個(gè)社區(qū)做家庭教育講座，一個(gè)年輕母親問我，孩子做作業(yè)不抓緊時(shí)間特別磨蹭，這個(gè)問題怎么解決？我問怎么磨蹭，她說作業(yè)應(yīng)該是七點(diǎn)鐘就做完了，結(jié)果這小孩耗到十點(diǎn)鐘，甚至更晚。我說那是個(gè)問題了，問她孩子上幾年級(jí)，她說開學(xué)以后上大班。

上大班就做作業(yè)到半夜了。后來(lái)我就給我們系教育主任發(fā)了一個(gè)短信：這就是咱們的幼兒園。

我很贊成早期教育，但我堅(jiān)決反對(duì)早期訓(xùn)練，這是兩個(gè)不同的概念。訓(xùn)練的結(jié)果得到的是一種相同的大腦，相同的思維模式；而教育本身應(yīng)該培養(yǎng)不同的大腦，讓每個(gè)孩子都個(gè)性鮮明，其實(shí)達(dá)到這樣的目的很容易，就是在幼兒園甚至在小學(xué)低年級(jí)，讓他們充分去玩，讓他們充分去做各種游戲。

在做團(tuán)隊(duì)游戲的時(shí)候，每個(gè)孩子都可能承擔(dān)不同的角色，我們小時(shí)候做的一些游戲，現(xiàn)在可能都覺得沒有意思了，但那些游戲的教育意義并不比現(xiàn)在玩高精尖玩具差。

我在做一些希望工程小學(xué)老師培訓(xùn)的時(shí)候，常常從討論游戲開始，討論游戲的教育功能，有些鄉(xiāng)村學(xué)校條件不如城里學(xué)校。我常常問這些老師，你們的學(xué)校和城里的學(xué)校相比有哪些優(yōu)勢(shì)？他們說我們的孩子更好地接觸大自然、融入大自然，這正是他們的優(yōu)勢(shì)。

我們過去玩的一些游戲，比如下雨積的一坑水，拿著小鏟子挖條小河把水引出來(lái)，我們覺得特別有意思，不要小看這個(gè)游戲，在玩的過程中實(shí)際上孩子在規(guī)劃他心目中的世界。但是今天這樣的游戲，城市里的孩子是很少玩的，沒有土地了都是水泥地，而且家長(zhǎng)也不會(huì)允許自己的孩子去玩。

再比如投沙包，這是一個(gè)團(tuán)隊(duì)游戲，有肢體運(yùn)動(dòng)，沙包要自己動(dòng)手縫，還有游戲規(guī)則，躲避策略，這里有很多的教育因素。玩這些游戲的過程中，每個(gè)小孩有自己的思考，有自己的策略，有自己的決策，在游戲過程中形成的思維結(jié)構(gòu)完全不一樣。但是今天，這樣的游戲孩子玩得太少了。

我們將來(lái)要構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家、創(chuàng)新型的組織，但是思維方式趨同的大腦是沒有什么團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新能力的必須是每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維方式，在相互碰撞的時(shí)候才能產(chǎn)生很多的創(chuàng)意，才有團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新。

培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力，我們特別要注意一個(gè)問題，就是絕大多數(shù)情況下，孩子的認(rèn)知過程是不完整的。為什么不完整？這跟我們的傳統(tǒng)觀念有關(guān)系。大學(xué)老師一說創(chuàng)新就說中小學(xué)教育應(yīng)該怎么怎么改進(jìn)，我們有時(shí)候也覺得大學(xué)教育應(yīng)該怎么怎么改進(jìn)。今天中國(guó)的教育，它不是一個(gè)環(huán)節(jié)出問題了，是很多個(gè)環(huán)節(jié)都有問題，那我們就需要從文化層面上來(lái)尋找原因。

之所以說我們認(rèn)知過程是不完整的，是因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)觀念中，學(xué)習(xí)就是讀書。這種觀念下在學(xué)習(xí)的過程中，孩子認(rèn)知的過程是不完整的，因?yàn)樗菑淖x書開始，書是間接經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上學(xué)習(xí)應(yīng)該從接觸實(shí)際事物、通過觀察、然后分析來(lái)認(rèn)識(shí)，要獲得直接的經(jīng)驗(yàn)。

今天我們中國(guó)的孩子是缺少直接經(jīng)驗(yàn)的。我們有多少孩子動(dòng)手做飯？有多少孩子做過椅子桌子？有多少孩子挖過土？有多少孩子砌過磚？缺少直接經(jīng)驗(yàn)造成一個(gè)最嚴(yán)重的問題是什么，缺乏想象力。

創(chuàng)新是有出發(fā)點(diǎn)的，一提創(chuàng)新就想到喬布斯，但想想喬布斯發(fā)明什么了，實(shí)際上他在技術(shù)環(huán)節(jié)上沒有太多的創(chuàng)新，他創(chuàng)新的是一種生活時(shí)尚，一種生活方式。馬云創(chuàng)新什么了？也是一種生活的時(shí)尚。我們現(xiàn)在不要忽視這些，創(chuàng)新一種生活方式，對(duì)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生多么大的影響。但是今天我們有多少孩子脫離了生活，怎么能夠在生活中創(chuàng)新？

有的時(shí)候我總在想，我們的學(xué)生學(xué)了那么多數(shù)理化知識(shí)，為什么總覺得缺少科學(xué)精神？很重要的一個(gè)原因就在于我們的知識(shí)來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)，而不是直接經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生的興趣實(shí)際也來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)，小孩去做一個(gè)東西的那種熱情比一天到晚從書本到書本的興趣要濃的多。但是今天我們太多的學(xué)習(xí)從書本開始，因?yàn)槲覀儥z測(cè)的手段就是做題，你只要把題做對(duì)了，就是成功，真正從教育的角度來(lái)說，完全不是這樣的。