我旅居海外多年，走過了幾十個國家，曾在巴西、美國呆了17年，也曾深入神秘的印第安部落和亞馬遜流域。這么多年來，我創(chuàng)作的每一幅畫都離不開足下的題材，中外的經(jīng)歷映射其中，我的作品風(fēng)格也受到了中西文化的共同影響。

一個畫家只有把自己的思想，把自己對社會和生活的認識融進畫中，作品才不會太淺薄，才會給觀眾呈現(xiàn)一種享受，提供一個聯(lián)想空間。在我看來，創(chuàng)作過程中，有畫家引導(dǎo)觀者的成分，也有畫家提煉生活的技巧。其實，藝術(shù)就是把生活中美的東西、感人的東西抽出來給大家看。

來泉州幾天，我了解到這里是歷史文化名城、“東亞文化之都”、古代“海上絲綢之路”的起點城市，又是聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的世界多元文化展示中心，十分了不起。短短幾天，我參觀了開元寺及寺內(nèi)的弘一法師紀念館、府文廟、崇武石雕工藝博覽園、張坂上塘雕藝街、海上絲綢之路藝術(shù)園·亞洲園等地，并特地去德化欣賞德化陶瓷。未來，借助“海上絲綢之路”起點城市以及“東亞文化之都”等先天、后天優(yōu)勢，泉州文化和藝術(shù)的發(fā)展將大有可為。

畫家眼中的美沒有國界、種族的障礙，只有游走了、經(jīng)歷了，才可以滿載而歸。泉州石雕、木雕的藝術(shù)價值還處于低估值期，未來的發(fā)展還有很大的提升空間。藝術(shù)沒有國界，泉州的雕藝作品要為外國人所接受，泉州的雕藝大師必須多走出國門，多和國外藝術(shù)家交流，用世界性的眼光、思維、藝術(shù)語言來闡述泉州的石雕和木雕，才能讓世界認識泉州雕藝，從而重視它所蘊含的藝術(shù)價值。我有個建議，泉州的雕藝大師可以嘗試和國外的藝術(shù)家合作，把藝術(shù)家的靈感、創(chuàng)意和自身的雕刻技藝相結(jié)合，多用中國的藝術(shù)語言講講國外的故事，或是用國外的藝術(shù)語言講講中國的故事，或許會有意想不到的發(fā)展成效。

在這之前，我已經(jīng)到北京、河南、山東、廣西、武漢等多個城市的文化基地考察，最終泉州多元的文化體系以及文化的完整性讓我選擇留在這里。這次來泉州，我受聘成為派頓文化藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)。接下來，我初步設(shè)想在藝術(shù)中心成立連環(huán)畫工作室，在全國招募青年畫家，研究國內(nèi)外傳統(tǒng)原著，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的畫師。

畫連環(huán)畫，對畫家訓(xùn)練造型和構(gòu)圖能力有好處。但凡有些名氣的畫家，大多認真畫過連環(huán)畫，我自己先后連著畫了十幾本連環(huán)畫。這樣不只是訓(xùn)練作畫技巧，也是在鍛煉畫家的思考能力，一個是感覺、一個是理性，都要得到鍛煉。同時，創(chuàng)作連環(huán)畫也需要有一定的文學(xué)修養(yǎng)，否則就沒有太多的內(nèi)涵。這也能提升畫家的文化涵養(yǎng)。

未來，希望乘著“一帶一路”的發(fā)展東風(fēng)，借著泉州這個文化藝術(shù)中心的平臺，把“一帶一路”沿線各國的歷史文化、藝術(shù)種類聯(lián)系起來，通過舉辦國內(nèi)外畫展、學(xué)術(shù)交流等活動，多種形式弘揚中國文化，把泉州的文化乃至中國的文化推向世界。

人物簡介

韋智仁，中國美術(shù)家協(xié)會會員，旅美職業(yè)畫家，版畫和連環(huán)畫亦有研究，現(xiàn)為俄中友協(xié)文化教育基金會藝術(shù)顧問、國際中國書畫促進會顧問、美國博藝美術(shù)研究中心藝術(shù)總監(jiān)，作品被中外多家藝術(shù)館和文化機構(gòu)收藏。近日到訪泉州。