泉州市民收藏明朝墓志銘碑文重現(xiàn)當(dāng)時道人生活

2014-09-12 09:51:02 來源：東南網(wǎng)

專家解讀：

重現(xiàn)明朝道人生活

謝先生所收藏的墓志銘篆額刻有“明玄妙道士忍齋林公暨兄墓志銘”字樣，行文內(nèi)容主要圍繞林忍齋生平事跡。

據(jù)墓志銘中記載，林忍齋當(dāng)時為真武殿道人，生得魁梧倜儻，且勤于修為。啖素食、練精氣、勤吐納，按照道家的修為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，個人修為較高。很多泉州府地區(qū)的民眾專程慕名而來，求其幫忙設(shè)醮做法事。

林忍齋在投身道教傳播事業(yè)的同時，對于家中的父母也十分孝順，父母辭世后他按照禮數(shù)安頓妥當(dāng)。對于兄長林允順，也像對待自己的父親一樣。兄長次子入廣經(jīng)商后，長年未歸，他也是日夜企盼，希望侄子早日歸來。

除了嚴(yán)格要求自己，孝敬兄長，關(guān)愛下一代外，林忍齋還組織了文山宮的修繕。文山宮年久失修，基礎(chǔ)設(shè)施很多都破舊不堪，頹然不可棲身。他組織募資修繕文山宮，修繕宮廟后，還銖積寸累置辦田產(chǎn)用以耕作，并將地里所得收成用以維系文山宮的日常開支。

泉州海外交通史博物館林瀚表示，目前泉州可考的關(guān)于明朝道人的史料并不多見，謝先生所收藏的墓志銘中，詳細(xì)記載了明朝道人林忍齋生平事跡，為今人了解明朝道人的生活提供了鮮明的例證。且碑文中還就修習(xí)佛道之人是否應(yīng)敬重父母提出了討論。林忍齋用“水木之思，誰則無之;生不同室，道其所道也。死愿同穴，狐兔之仁”表達(dá)了自己的觀點。林忍齋雖是修道之人，卻也在一定程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家理念，值得大家探討。

標(biāo)簽：墓志銘

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