宗祠文化聯(lián)系海內(nèi)外

在五店市的一條街道上，坐落著兩座有名的祠堂——蔡氏家廟和莊氏家廟，這兩座祠堂都是福建省級文物保護(hù)單位。蔡氏自唐代來定居青陽，至今傳衍40余代，族裔遍布海內(nèi)外，人口多達(dá)數(shù)十萬，特別是在臺灣的傳裔眾多，出現(xiàn)了許多企業(yè)家、慈善家、社會活動家;莊氏自宋末入居青陽，衍為當(dāng)?shù)卮笞?明清兩代，族中科舉人物頗眾，才俊輩出。目前，蔡氏家廟和莊氏家廟在五店市的保護(hù)十分周全，每天前來參觀兩座祠堂的游人絡(luò)繹不絕。

閩南各姓氏在鄉(xiāng)村中所建的祠堂，通常是村中最宏偉壯觀的建筑物，蔡氏家廟和莊氏家廟就是很典型的閩南祠堂建筑，特別是莊氏家廟建筑的精美更被稱為“蓋泉州南門外”。祠堂還是家族歷史的載體、傳統(tǒng)文化的表征，像蔡氏、莊氏兩座祠堂中的匾額，都記錄著先人在政治、文化方面的輝煌業(yè)績，作為后人努力的方向。自古以來，閩南人多有“過臺灣”、“下南洋”謀生的，出門之日，他們先要辭別祖廟，將日后祭祀祖先的事交托于至親，然后揣帶一包家鄉(xiāng)的泥土上路;而游子一旦從海外歸來，頭一件大事就是往祠堂叩拜答謝祖先。

1989年以來，先后來蔡氏家廟拜謁的臺胞已達(dá)數(shù)十批，其中包括臺灣著名富商蔡萬霖的弟弟蔡萬德、侄子蔡辰陽等人。莊氏家廟每年祭祖，都有閩、粵、臺各地族裔，乃至菲律賓等海外族胞前來參加。去年年底，第七屆世界莊嚴(yán)宗親懇親大會在晉江青陽舉行，莊氏家廟作為活動的主會場，6000余名莊嚴(yán)子孫歡聚一堂，暢敘同宗親誼。

五店市傳統(tǒng)街區(qū)仍保留著地方的民俗風(fēng)俗，包括宗祠文化等，是對傳統(tǒng)文化的給力傳承。這種傳承也打開了一個面向四海的窗口，深深吸引著海內(nèi)外的游子、游人。它不僅僅是晉江文化的一個窗口，也是泉州面向海內(nèi)外的一個窗口。

地方非遺的活性載體

五店市傳統(tǒng)街區(qū)在推進(jìn)傳統(tǒng)建筑修復(fù)工程的同時，還利用古厝設(shè)置了展示地方民俗文化的五店市民俗館以及晉江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館，成為展示南音、高甲戲、掌中木偶等著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的上佳場所。未來，街區(qū)內(nèi)還會出現(xiàn)更多展示地方文化的場館。要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境變成一池活水，體現(xiàn)活態(tài)傳承的原則，五店市傳統(tǒng)街區(qū)可以成為晉江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活性載體”。

南音是流傳于閩南的一種民間音樂，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一。晉江涌現(xiàn)過不少技藝精湛的南音大師，現(xiàn)在晉江市南音協(xié)會屬下有63個團(tuán)體、3000余人。據(jù)悉，五店市將辟出專門場所展示南音藝術(shù)。古厝古曲，相得益彰。

高甲戲來源于明末清初閩南鄉(xiāng)村賽會中的“宋江陣”，是閩南流播區(qū)域最廣、觀眾最多的劇種之一。五店市傳統(tǒng)街區(qū)計劃在莊氏家廟、蔡氏家廟中間空地建一個露天戲臺，在街區(qū)西南區(qū)建一處室內(nèi)劇場，作為高甲戲等晉江非遺的表演場地。另外，五店市保護(hù)范圍內(nèi)有座石鼓廟，該廟一直保留著演戲酬神的習(xí)俗，廟前設(shè)有固定戲臺，每年演出戲劇150場以上，閩南各地的高甲戲班輪流在此登場。