書超江蘇|標新立異“揚州八怪”
(資料圖片僅供參考)
在南京藝術學院教授、博導朱友舟看來,揚州八怪標新立異、追求個性的表現(xiàn),對今天還是很有啟發(fā)性。
他說:所有的字體演變都是漸變的,等到了唐代,書法演變結束了,字體演變也結束了,大家也就只能去挖掘其中的風格,也就是書法家個人對字體、對書體的演繹與理解。破體書從春秋到唐代都一直存在,到后來的清代揚州八怪的藝術創(chuàng)作,他們本身的“破體風”也是很有特點。因為它是一個資本市場的產物,它是當時的一些商人,一些老板喜歡的有個性的東西,而恰恰這些人,都是在揚州這個地方。為什么會集聚在揚州?因為有市場。當時的帖學大家,譬如王文治、梁同書、翁方綱、劉墉等人,是正統(tǒng)。揚州八怪他們的書法跟館閣體這些正統(tǒng)的書法相比,是全然不同的,也就是說他們很有個性。有的是在筆墨上非常有個性,比方說金農;有的則是在書體上面做一些六分半的雜糅,譬如鄭板橋。你看鄭板橋的書法里,有隸書,有楷書,有行書,還有草書。他將這五種字體在同一幅作品里邊進行雜糅,所以叫“亂石鋪街”。他甚至把這個畫竹子的一些筆法都用到書法里,所以他的書法就是一種有意識的標新立異,所以有句話叫“標新立異二月花”,鄭板橋就是要表現(xiàn)出那種驚世駭俗的這種東西。
但實際上,鄭板橋乃至揚州八怪的書法字體看上去確實是不自然的,但是也確實是有個性的,也是非常有表現(xiàn)力的。而且在視覺方面,它也是一種沖突,是表現(xiàn)一種沖突、一種戲劇性的效果。它不是表現(xiàn)一種和諧中庸,而是走極端。所以我覺得在追求個性的當代社會,他們的書法——譬如鄭板橋的六分半書更應該有它的價值所在,因為它就是追求一種個性,追求一種表現(xiàn),追求一種標新立異。所以對我們現(xiàn)在應該還是有啟發(fā)性的。
通訊員|王頁 石瑾怡 任喆如
揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭
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