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作為福建省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人，出生于木雕世家的鄭君標(biāo)，50多年如一日從事木雕創(chuàng)作，其作品注重形體美，融入現(xiàn)代雕塑藝術(shù)技法。在不斷鉆研和創(chuàng)新下，他創(chuàng)造了《惠安四美》《五虎揚威》《農(nóng)家記憶》等優(yōu)秀作品。近日，記者走近鄭君標(biāo)的雕藝生活，為您講述他的木雕傳承故事。 □本報記者 吳志勇 文/圖

還原勞動場景 留住歷史印記

在鄭君標(biāo)的木雕工作室，形態(tài)風(fēng)格各異的木雕作品呈現(xiàn)在記者面前。一件名為《農(nóng)家記憶》的系列作品引起了記者的注意，該作品雕工細(xì)膩精致，刻畫的是往年農(nóng)家人農(nóng)事生活的點滴，散發(fā)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的“煙火氣”。

在他的介紹下，記者了解到，《農(nóng)家記憶》系列作品把舊時的農(nóng)具融入木雕藝術(shù)創(chuàng)作，還原了惠安女勞動場景。“石臼、米篩等上世紀(jì)五六十年代的農(nóng)耕器具，已經(jīng)淡出現(xiàn)代人的生活，基本只能通過上一輩的口口相傳或影像資料，找到它們的印記?，F(xiàn)在的年輕人對這些工具基本一無所知，但對我卻如人生的印記一般清晰。”鄭君標(biāo)說。

在藝術(shù)靈感的激發(fā)下，帶著對傳統(tǒng)農(nóng)事生產(chǎn)文化的留戀，鄭君標(biāo)創(chuàng)作出《春臼》《耕耘》《推磨》等《農(nóng)家記憶》系列作品。“通過這樣的系列作品，留住歷史的記憶，并傳承給下一代人，讓他們重新認(rèn)識耕種農(nóng)具。”他表示，《農(nóng)家記憶》系列作品將繼續(xù)進行創(chuàng)作，豐富這一系列的“家族成員”。

注重傳承創(chuàng)新 延續(xù)技藝風(fēng)格

多年來，在鄭君標(biāo)的影響下，他的五個子女、兩個兒媳婦無一例外都從事木雕行業(yè)，組成家族木雕生力軍。兩個兒子在木雕上得到真?zhèn)?，并頗有造詣，均是省級工藝美術(shù)大師，兩個兒媳婦則從門外漢成長為高級工藝美術(shù)師。對他們而言，父親是一家之長，更是領(lǐng)航恩師，這是種傳承的力量。

除了血緣傳承，鄭君標(biāo)也有學(xué)徒數(shù)十人，延續(xù)著鄭派風(fēng)格。在工作室，他自己題了這樣一副對聯(lián)“君具匠心百年世家，標(biāo)新立藝五代傳承”，這既是給自己，也是給后代的鞭策。“我這一生就是用心經(jīng)營木雕事業(yè)。我認(rèn)為，作品既少不了傳統(tǒng)，也要有創(chuàng)新。我們吸收著前人的精華，也要在這基礎(chǔ)上創(chuàng)造出具有時代感的作品，這才能將木雕事業(yè)發(fā)揚光大。”鄭君標(biāo)說道。

懷揣敬畏之心 展示形神之美

記者了解到，出生于1947年的鄭君標(biāo)是洛陽鎮(zhèn)白沙人，其祖輩都以雕刻為職業(yè)，傳承至今已有百年歷史。到了鄭君標(biāo)，已經(jīng)是第三代。14歲時，鄭君標(biāo)便跟隨祖父及父親學(xué)習(xí)雕刻技藝，半個世紀(jì)的積淀，讓他掌握了傳統(tǒng)根雕、浮雕、圓雕等多種雕刻技藝。

然而，鄭君標(biāo)不滿足于此，其作品在注重作品形體美的同時，與時俱進融入現(xiàn)代雕塑藝術(shù)技法，又保留中國民間傳統(tǒng)雕刻工藝的精華，自成風(fēng)格，驚艷八方?！痘菖拿馈贰段寤P威》確立了其獨到的藝術(shù)風(fēng)格，也奠定了他中國傳統(tǒng)工藝大師、中國雕刻藝術(shù)大師的地位。

在鄭君標(biāo)看來，藝術(shù)作品是有生命的，需要用心呵護。“作品成型容易，但‘塑’神卻難，唯有用心去做，才能將作家內(nèi)心的感情表現(xiàn)在作品上面。”正如他所言，作品只有完美，方能事由心衷，因此要敬畏每一塊能利用的木材，盡心去創(chuàng)作。