核心提示 清明期間，為緬懷先烈，加強(qiáng)愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和感恩教育，泉州臺(tái)商投資區(qū)不少中小學(xué)紛紛開展“清明祭英烈”教育實(shí)踐活動(dòng)。除此之外，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也相繼開展祭祖掃墓活動(dòng)。

□記者 楊婷婷 黃雅珊 通訊員 陳德杉 郭廷璽 林輝 文/圖

寄哀思

參觀革命英烈故居

清明節(jié)，悼英烈，寄哀思。日前，臺(tái)商區(qū)張坂鎮(zhèn)張坂中學(xué)、崧山小學(xué)組織上百名學(xué)生參觀崧山村孫易彬故居，緬懷先烈功勛，接受愛國主義教育。

在講解員的帶領(lǐng)下，學(xué)生們走進(jìn)孫易彬故居，邊走，邊看，邊聽，了解先輩們的抗日事跡，用心感受他們的愛國情懷。孫易彬出生于張坂鎮(zhèn)崧山村，18歲時(shí)在南洋參加抗日活動(dòng)，1938年回國后先后參加了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，新中國成立后又積極投身祖國的國防事業(yè)，是著名的愛國華僑?；顒?dòng)中，講解員不僅講述了孫易彬的愛國事跡，還介紹了崧山村歷史上其他5位古今名人，展示濃烈的愛國情。

崧山小學(xué)校長黃偉標(biāo)告訴記者，一直以來，崧山小學(xué)格外注重學(xué)生的愛國主義教育，除了組織參觀愛國主義教育基地、名人故居，還收集、整理了一本名為《文化大觀園》的歷史教材，開設(shè)專門課程，三年級以上的學(xué)生每周學(xué)習(xí)一節(jié)，重點(diǎn)介紹崧山村從宋代到當(dāng)代的人文歷史，普及家鄉(xiāng)文化，學(xué)習(xí)先輩的愛國精神。

據(jù)悉，崧山村只有5平方公里，但不斷地涌現(xiàn)進(jìn)士、舉人、貢生，僅在明清兩朝就出了數(shù)十位朝廷官員，在近現(xiàn)代則有好幾位著名的愛國華僑和抗日志士。由于歷史名人扎堆，使得崧山村成了文物古跡聚集之地，已被專家們考查出的文物點(diǎn)就多達(dá)數(shù)十處。

悼英烈 心中根植愛國情

日前，洛陽鎮(zhèn)組織洛江中學(xué)、洛陽中心小學(xué)、樹人小學(xué)、植志小學(xué)等校近千名師生，懷著崇敬的心情祭奠烈士陳望陽、張強(qiáng)。活動(dòng)現(xiàn)場，離退休老干部為學(xué)生們講述了烈士們的英雄事跡：張強(qiáng)忍辱負(fù)重、機(jī)智勇敢潛伏，搜集軍事情報(bào);年僅21歲的陳望陽作為中共黨員解放軍班長舍己救人。師生們接受了一次愛國主義教育洗禮。

此外，在鳳窩山上，惠安五中的師生代表向《康定情歌》采編者吳文季恭敬地敬獻(xiàn)花圈和鮮花，表示緬懷深意。而在陳埭頭村華僑將軍陳青山故居里，云埭小學(xué)的師生專注地觀看陳青山生前出生入死戰(zhàn)斗和投身海南島建設(shè)的珍貴照片，為家鄉(xiāng)有這么一個(gè)開國將軍而感到自豪。

除了組織學(xué)生到烈士先賢墓地祭掃，臺(tái)商區(qū)一些學(xué)校還組織祭掃了吳文季陵園，部分學(xué)生也自發(fā)登錄“中國文明網(wǎng)未成年人頻道”“福建文明風(fēng)網(wǎng)站”，參與網(wǎng)上獻(xiàn)花、抒寫感言寄語，表達(dá)對先烈先賢的感恩和敬仰。

祭先祖 郭氏鄉(xiāng)親組團(tuán)春祠

祭祖掃墓，是清明節(jié)中國人紀(jì)念祖先的傳統(tǒng)活動(dòng)。每年的這個(gè)時(shí)候，臺(tái)商區(qū)百崎回族鄉(xiāng)郭氏家廟一年一度的祭祖大典便會(huì)如期上演。來自臺(tái)灣、香港、浙江、陜西華縣和泉州鯉城、豐澤、石獅、晉江、泉港、惠安以及本區(qū)散居的郭氏宗親，相聚百崎回族鄉(xiāng)，與當(dāng)?shù)氐陌倨榛孛駮?huì)聚在郭氏家廟舉行丁酉春祠。

祭祖儀式隆重，程序多達(dá)112道。參加祭祖的相關(guān)人員頭戴圓形小白帽，身穿灰色長衫，隨著東贊、西贊的唱叫，導(dǎo)祭人引導(dǎo)主祭人、陪祭人逐一完成祭祀儀式，禮生遞送供品及器具。

千秋祀典遵回教，一代禮儀洽儒風(fēng)。自清代以來，百崎郭氏回民就在祭禮中融入儒家文化和回族文化，形成自己的祭祀特色。今年的春祠同樣分成誦經(jīng)和祭祀兩個(gè)程序來進(jìn)行，體現(xiàn)了中阿文化的融合和回漢民俗的和諧。百崎回族鄉(xiāng)文物保護(hù)所副所長郭廷璽表示，開發(fā)家訓(xùn)文化資源，開展祭祀文化研究，對中華傳統(tǒng)文化的繼承和傳承，對促進(jìn)地域交流、合作和發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

據(jù)了解，百崎回民繼承并發(fā)揚(yáng)了阿拉伯先人的航海、經(jīng)商潛能。明清以來，百崎回民紛紛出海經(jīng)商，清代達(dá)到全盛時(shí)期，航線通往國內(nèi)外，至今尚有二萬多百崎回民遍布于臺(tái)灣、香港及東南亞等地。