九日山、東西塔、老君巖……走進(jìn)泉州工藝美術(shù)大師呂照明的工作室，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”22個遺產(chǎn)點刻畫作品整整齊齊地擺放在桌子上，每一件都栩栩如生、惟妙惟肖。

對呂照明來說，刻畫是他用自己的方式表達(dá)對泉州這個多元文化之城的熱愛，對泉州豐富歷史底蘊(yùn)另一種形式的展示。

巧用新材 探索菲林刻畫

呂照明出生于泉州提線木偶表演世家，父親是泉州木偶劇團(tuán)老團(tuán)長呂贊成。從清代道光年間算起，呂家先后有5代人從事木偶表演。

高中畢業(yè)后，從小喜歡美術(shù)繪圖的呂照明進(jìn)入印刷廠工作。在印刷廠的工作經(jīng)歷讓呂照明學(xué)會了印刷設(shè)計，后來他離開印刷廠自己創(chuàng)業(yè)。

1990年，呂照明在市區(qū)后城一地攤上看到童年時期玩過的刻紙，便萌生了重拾刻紙技藝的念頭。隨后，呂照明潛心鉆研刻紙藝術(shù)，并在探索中加以創(chuàng)新。

當(dāng)時，傳統(tǒng)的手工印刷基本已被電腦印刷替代，大量的手工印刷原材料菲林片被棄用。呂照明突發(fā)奇想：“既然要扔掉，倒不如試著在菲林片上刻畫。”經(jīng)過一番嘗試，出乎他意料的是，用菲林片刻出來的作品線條靈動、流暢精細(xì)，讓人頗為驚訝。

多元創(chuàng)作 呈現(xiàn)泉州文化

雖然沒有繼承父親的木偶表演技藝，呂照明卻傳承了父親“傳授以賢”的家風(fēng)，一直把泉州文化的傳承當(dāng)做自己的責(zé)任。他說，正是泉州的多元文化融合，為自己的創(chuàng)作提供了源源不斷的素材，而刻畫技藝的獨特魅力則讓這些常見的泉州符號閃耀著無限光芒。

在呂照明的工作室里，作品《泉州民居古大厝》特別引人注目，它曾獲得全國第九屆海峽工藝博覽會銀獎。該作品以南安蔡氏古民居為原型，通過精細(xì)的刻畫，呈現(xiàn)了閩南古建筑的五間張結(jié)構(gòu)、木雕、石雕等。

“古大厝中細(xì)致的部位通過刻紙的形式表現(xiàn)出來比畫更難。”呂照明說，在菲林片上進(jìn)行刻畫，需要多一道“挑”的工序，且在刻畫的時候不能切到下面的片基，每刻一刀都要非常小心，確保精準(zhǔn)、到位。古大厝中很多部位特別精細(xì)，因此創(chuàng)作的時候要特別小心，必須先畫出古大厝的底稿，做到胸有成竹了，才能用刀刻。刻的時候要有足夠耐心和專注，不能有任何雜念。

隨著知名度的提升，呂照明經(jīng)常受邀請到校園里為孩子們教授刻紙技藝。同時，他創(chuàng)作的作品多次作為泉州海絲文化對外交流的禮品，饋贈聯(lián)合國教科文組織及國際友人。

聊起最近完成的世遺泉州22個遺產(chǎn)點刻畫作品，呂照明頗為興奮。據(jù)介紹，為了完成這組作品，他多次實地走訪遺產(chǎn)點，并翻閱大量資料，力求通過原物原景的刻畫展示，再加以藝術(shù)的創(chuàng)作，讓“世遺泉州”在菲林片上栩栩如生。“九日山碑刻上的字呈現(xiàn)在底稿里，一個字僅2.5毫米大小，刻起來比較費勁。草庵底稿上的磚比較多、比較密，也刻了三四天。”呂照明說，未來還將根據(jù)22個遺產(chǎn)點的故事，創(chuàng)作出更多延伸作品，在刻畫的世界里表現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)物。(□本報記者 許雅玲 陳起拓 實習(xí)生 吳姍姍 文/圖)