以前，梅洲的池塘隨處可見(jiàn)，大大小小分散在村子的里里外外。給人印象最深的池塘，則是梅洲古城堡內(nèi)外各7個(gè)呈北斗七星狀分布的“七星塘”。記憶里，七星塘的水永遠(yuǎn)那么清澈透明，豐盛的水草下，能看到小魚(yú)在水中自由地閑游。

北斗七星又稱“北斗”，屬大熊星座的一部分，它們的名稱分別是：“天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光”。前四顆星叫“斗魁”，又名“璇璣”;后三顆星叫“斗杓”“斗柄”。而北斗七星在我國(guó)的歷史上都發(fā)揮著重要的作用，人們從母系氏族開(kāi)始就十分崇拜北斗七星，在中國(guó)古代都是被用來(lái)判斷吉兇的一種工具。歷代學(xué)子崇拜的魁星(文昌星)即北斗七星的第一星(天樞)，就在“斗魁”中，文昌星主管科舉成績(jī)，是一種文運(yùn)的象征，古人喜歡按星象結(jié)合周?chē)乩憝h(huán)境來(lái)布局村落，使得這個(gè)地方文脈昌盛，才子文人輩出。

有精通《易經(jīng)》易理的村民仔細(xì)勘察了村邊的地理地貌，發(fā)現(xiàn)梅洲古城堡內(nèi)外的14處水塘正暗合了北斗七星的方位，也就是說(shuō)，這七星塘當(dāng)年全都是按照《易經(jīng)》來(lái)布局的。要知道，北斗七星在《易經(jīng)》里面，一直代表著戰(zhàn)無(wú)不勝、無(wú)堅(jiān)不摧的力量?！吨芤住酚胸?“天乾地坤乾坤定，澤兌山艮澤山通”。梅洲的七星塘，上應(yīng)天象，下接地理，吸取了日月的光華，天地的靈氣。按天體星象原理規(guī)劃布局的，意在營(yíng)造良好的風(fēng)水環(huán)境，也是古代生態(tài)環(huán)境意識(shí)在村落建設(shè)上的體現(xiàn)。

梅洲古城堡內(nèi)外按北斗七星狀排列的“七星塘”值得一探究竟。梅洲古城面東約300米處，有三座小山拱立，東南面漸嵐高聳。山峰者，在五行中屬火也，是故梅城東圍，沿城墻內(nèi)外，挖筑內(nèi)外七星塘以制火。梅洲城堡形如半月，內(nèi)外七星潭景觀獨(dú)特，交相輝映，構(gòu)成“七星伴月”的自然景觀，陶醉了一代又一代的梅洲人。

梅洲歷史悠久，最早可追溯到南宋紹興年間，迄今已有八百多年的歷史。梅洲，原來(lái)只是梅港里面的一個(gè)小島，有蓮花寶地之美譽(yù)。“有洲如月，峙于江滸”。這里阡陌交錯(cuò)，依山臨溪，土地肥沃。梅洲開(kāi)基祖吳大成公眼光獨(dú)到，覓得此寶地佳域，其后子孫繁衍，人杰地靈，英才輩出，代不乏人。如今已發(fā)展成有近兩萬(wàn)人口的大村。梅洲文化底蘊(yùn)深厚，人文景觀與自然景觀密切融合，是古代風(fēng)水“天人合一”的標(biāo)桿。

明正德二年(1507年)，?？荛_(kāi)始騷擾漳南沿海，鄉(xiāng)里歲無(wú)寧日。梅洲鄉(xiāng)民經(jīng)過(guò)向官府報(bào)告，蒸土為磚，建起土城。雖是土城，當(dāng)時(shí)卻是“雄視屹立于山海，群寇不逞出入為災(zāi)，皆斂足而不敢犯間”。因而，?？茉俣热肭謺r(shí)，其他鄉(xiāng)里均被騷擾，唯梅洲一處卻是無(wú)虞。遠(yuǎn)近鄉(xiāng)里，一有寇訊，便投奔到梅洲，梅洲成為一處安全之所。在萬(wàn)歷十四年(1586年)春，“蒙三府丁公軫念邊方保障，款議梅洲、西林、莆美系三縣咽喉，宜加增葺固守，申詳?shù)涝海锌h委官”，要梅洲“計(jì)圖久安”，改砌石城。

整座城周長(zhǎng)約2000米，高5米，墻厚3米多，全部以花崗巖條石按“井”字或“丁”字形砌建。城垛森羅，整如列嶂，分東、西、南、北四個(gè)拱形城門(mén)和城甕，城門(mén)上并筑有炮樓作為防御哨所，還有月城數(shù)處。

為了方便民眾生產(chǎn)生活，東南門(mén)之間及西南門(mén)之間的適當(dāng)位置留設(shè)一個(gè)小門(mén)，稱作“南門(mén)城隙”“西門(mén)城隙”。古城內(nèi)外各接連開(kāi)造七個(gè)潭塘。在城外依地勢(shì)，就近取土挖坑成池所形成的自東北至東南的七口池塘號(hào)稱“外七星塘”，簡(jiǎn)稱“外七星”。它們分別是:橋仔塘、四角塘、涵口塘、辣蓼塘、下尾塘(城腳塘)、伽藍(lán)公塘、南門(mén)大塘。

又依城內(nèi)一側(cè)與“外七星”相對(duì)應(yīng)，也沿城腳依次同時(shí)挖就七口池塘，稱“內(nèi)七星塘”，簡(jiǎn)稱“內(nèi)七星”。它們分別是：砂尾埕塘、城內(nèi)塘、涵內(nèi)塘、市仔尾塘、井腳塘、下尾塘、紅花塘。

內(nèi)外七星塘起著旱澇雙贏的作用:干旱時(shí)可供民眾用水;雨澇時(shí)，可容納鄉(xiāng)里內(nèi)外大量雨水，同時(shí)排出港口流入大海，緩和洪澇災(zāi)情。流淌不息的水脈也象征著文脈的不息，坐在北斗星上的梅洲村自古文風(fēng)鼎盛，耕讀傳家，家譜記載讀書(shū)尤甚者比比皆是，代不乏人。

七星塘是天然的浴池，以前每個(gè)池塘都異常清澈。七星塘也就成了鄉(xiāng)民們的游樂(lè)場(chǎng)和浴場(chǎng)，常在此消夏避暑。從早到晚,七星塘永遠(yuǎn)是忙碌的，塘邊浣衣洗菜的鄉(xiāng)親們始終有說(shuō)不完的話和開(kāi)心的笑。七星塘，兼有蓄水和灌溉功能。秋收春種季節(jié)，用水量很大。遇上旱天，池塘里的水，常常被抽得只剩下池底一小片水域。

外七星塘中，四角塘、涵口塘、南門(mén)大塘、伽藍(lán)公塘相對(duì)比較寬闊，以前端午節(jié)期間常在那里舉行龍舟賽，別有一番韻味。天氣雖是炎熱，卻沒(méi)能阻擋從四面八方蜂擁而來(lái)的人群，他們把池塘邊擠得滿滿的，到處人頭攢動(dòng)，川流不息，連周?chē)臉琼敗⒏浇纳狡露颊緷M了人，十分熱鬧。

參賽隊(duì)員手持槳板坐定，隨著哨聲響起，兩條龍船如離弦的箭射了出去。隊(duì)員們鉚足了勁，高喊著奮力劃槳，水花四濺，在陽(yáng)光下閃耀，晶瑩剔透。船兒你追我趕，爭(zhēng)先恐后。四周的觀眾也爆發(fā)出熱烈的加油聲和歡呼聲，伴著不息的鞭炮聲，池塘內(nèi)外已經(jīng)融為一體，使現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到了高潮。飛馳的龍舟，伴隨著震耳欲聾的鑼鼓聲、吶喊聲，構(gòu)成了一幅龍舟競(jìng)渡的鄉(xiāng)間美景。

距梅洲古城東北一公里的“十字圳”，連接一條溝渠順著城東一直延伸到“南埭”。這條水渠連接著城外七口池塘。 20世紀(jì)70年代中期，原四都公社在駐梅洲基點(diǎn)副書(shū)記黃茂建議下，計(jì)劃沿這條溝渠邊上建成十米寬的環(huán)城路，并拓寬溝渠為10米寬渠道，渠道繼續(xù)聯(lián)通內(nèi)外七星塘，渠道沿途架設(shè)六座橋。這個(gè)計(jì)劃因故泡湯，計(jì)劃中的資金后來(lái)用在建設(shè)梅洲城東、西兩側(cè)各一條新溪。改革開(kāi)放以后，環(huán)城溝渠和內(nèi)七星塘消失，外七星塘殘存無(wú)幾，留給梅洲鄉(xiāng)民的是深深的傷痛。

滄海桑田，歷史不再!隨著歲月的變遷，受到自然、社會(huì)和人為因素的影響，七星塘終究敵不過(guò)時(shí)間潮汐的沖洗，在鄉(xiāng)民住房建設(shè)的蠶食中陸續(xù)消失。那一方方塘影,漸行漸遠(yuǎn),曾經(jīng)美好的記憶，也在一片空茫的塘影中開(kāi)始模糊不清。(⊙吳福順 文/供圖)