■本期執(zhí)行 張美娟

安海人的文化根脈，隱藏在石井書院里。

泉州文廟明倫堂舊有一聯(lián)云：“圣域津梁，理學(xué)淵源開石井;海濱鄒魯，詩書弦誦遍桐城。”聯(lián)中“石井”是泉州安海鎮(zhèn)在宋元及明中葉前的行政地名。

石井書院曾是全國有名的高等學(xué)府，是泉州地區(qū)保存較完好的最古老的書院遺址，與泉山書院、小山書院、歐陽書院并稱泉州“四大書院”。其前身為鰲頭精舍(講學(xué)館所)，當(dāng)?shù)厝擞址Q其為“朱祠”。

石井書院串聯(lián)起安海這個古鎮(zhèn)800多年來的文化脈絡(luò)，更見證了朱子一家三代和安海的不解之緣。

文風(fēng)流長 朱氏三代緣結(jié)安海

古時安海瀕海，“通天下商船，賈胡與居民為市”，在宋代就成為對外貿(mào)易的港口。宋建炎四年(1130年)，設(shè)石井鎮(zhèn)。緣市內(nèi)有口石井，“石盤作底，中泐一縫，泉自中出，清冽甘美，鄰海不咸，人以為奇，故名‘石井’，并以名鎮(zhèn)”。

宋紹興二十三年(1153年)，南宋理學(xué)家朱熹靜立在鰲頭精舍里。身處山林中幽靜的書院，他耳邊好像還回響著父親朱松輕聲叫著自己的小名“沋郎”，指著天對他說：“天也。”他懵懂問：“天之上何物?”

在他腦海中，往事歷歷在目：

紹興元年(1131年)，朱松從尤溪調(diào)任石井(今安海鎮(zhèn))鎮(zhèn)監(jiān)，隔年赴任。3歲的朱熹隨父母到安海。朱松任職時，政績顯著。公務(wù)之余，常集鎮(zhèn)中優(yōu)秀士子，于官署旁“鰲頭精舍(石井書院前身)”講習(xí)“義理之學(xué)”，成為在泉州開講理學(xué)第一人。

20年后，朱熹任泉州府同安縣主簿，自同安往返府縣之間辦事，常停留于石井，訪父親朱松生前好友，講論經(jīng)學(xué)于鰲頭精舍。每次講學(xué)，各地學(xué)者云集，“坐席至不能容，溢于戶外，士俗歡動”。士因益勤于學(xué)，朱熹譽稱此故地為“海濱鄒魯”。

嘉定間，朱熹三子朱在以蔭補官，通判泉州。嘉定四年(1211年)，鎮(zhèn)官游絳應(yīng)士民要求，申報泉州知州鄒應(yīng)龍，請建書院。鄒應(yīng)龍撥官帑40萬緡以倡，并指令漕、舶二司捐助，命朱在至鎮(zhèn)“董其事”，主持營建書院事宜，在鰲頭精舍原址擴建書院規(guī)制。費時兩年建成，因地取名“石井書院”。

朱氏祖孫三代都與安海結(jié)緣，這一文化現(xiàn)象在歷史上較為罕見，被傳為美談。由于“二朱(朱松、朱熹)”在鰲頭精舍的講學(xué)“啟迪文風(fēng)、誨掖士子，因而人才蔚起”，理學(xué)在這里傳播開來，安海鎮(zhèn)也被稱為“閩學(xué)開宗”圣地。以朱熹思想為代表的理學(xué)學(xué)說，在閩地有巨大的影響，再經(jīng)蔡清、陳紫峰等的繼承、發(fā)揮，形成了有廣泛影響的學(xué)說，后來成為“閩學(xué)”。