法石曾是阿拉伯商人的集居之地。執(zhí)掌泉州市舶司的阿拉伯人蒲壽庚，私屬海舶甚多，經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易數(shù)十載，曾在府城東北三十六度海岸(即今法石寶覺(jué)山上)建“海云樓”，以瞭望遣發(fā)海外之船進(jìn)出。“此舉是沿襲了波斯商人常在海岸高處建南樓、以望海舶的傳統(tǒng)做法。”他介紹，其兄蒲壽晟，曾隱居法石一帶，建造了云麓花園，1978年在其園中發(fā)現(xiàn)的一方“曲水流觴”石刻便是明證。至今，云麓村民仍世世代代因襲祖輩種花傳統(tǒng)，特別是種植阿拉伯國(guó)家傳入的素馨花、茉莉花等異國(guó)花卉，用花和香料來(lái)敬奉祖先?，F(xiàn)在法石及其附近村落的金、丁、郭、蒲、卜諸姓，多為阿拉伯后裔。

在美山天妃宮附近，有一處金厝山曠地叫西墓園，發(fā)現(xiàn)不少阿拉伯風(fēng)格的石墓蓋，陳鵬鵬認(rèn)為是宋元僑居法石的阿拉伯族葬地。1956年，法石天堂宮、天堂井附近發(fā)現(xiàn)用漢文、波斯文兩種文字書(shū)寫(xiě)的“元郭氏世祖墳塋”，其先祖為阿拉伯人——伊本·庫(kù)斯·德廣貢納姆。“一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)這么多的海外交通遺物，正是當(dāng)時(shí)大批阿拉伯人航海來(lái)泉經(jīng)商貿(mào)易、聚族而居法石的實(shí)物見(jiàn)證，而文興、美山碼頭是法石港的重要碼頭，許多阿拉伯人從這里走入泉州古城。”他說(shuō)。

在海道建置管理上，法石明初設(shè)河泊所、清初設(shè)汛管理石獅、塘市等十二汛;清康熙二十二年(1683年)，施瑯將軍請(qǐng)?jiān)O(shè)海關(guān)。根據(jù)記載，泉州有稅口十處，法石海關(guān)口算其一，一直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，因敵機(jī)轟炸，稅口才停止行政職能。

周邊造船巷等地名 力證曾為沿海重要造船場(chǎng)所

江口碼頭作為“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”重要文化載體之一，處處有跡可循。

明清時(shí)期，法石人外出泛洋經(jīng)商貿(mào)易的比比皆是。以西班牙銀幣為例，自20世紀(jì)70年代以來(lái)，法石出土多批明清時(shí)期流入中國(guó)的西班牙銀幣：1974年在坂頭村圣殿宮腳礦地掘出窯藏的、刻有“1779”字樣、系西班牙國(guó)王查理三世銀元的148枚銀幣;1977年、1979年，在建東海糧站倉(cāng)庫(kù)先后發(fā)現(xiàn)61枚、38枚;1984年出土一批達(dá)二三百枚之多。“這些銀幣，正是法石航海貿(mào)易繁盛的見(jiàn)證，也是對(duì)當(dāng)時(shí)舉世矚目的大帆船貿(mào)易歷史的很好說(shuō)明。”陳鵬鵬說(shuō)。

宋元兩代，泉州是中國(guó)沿海最重要的造船基地之一，法石承擔(dān)著部分造船任務(wù)。圣殿、文興、長(zhǎng)春、美山都是當(dāng)時(shí)造船的場(chǎng)所，當(dāng)?shù)厝杂械孛胤Q造船巷、打帆巷等。據(jù)已故的吳清潭先生調(diào)查，清乾隆年間，法石十八戶船戶敬贈(zèng)長(zhǎng)春天妃娘娘一支華蓋，船戶陳阿婆擁有的商船船桅和家中的筷子一樣多，當(dāng)?shù)匕傩沼?ldquo;大厝磚仔壁，商船十八只”來(lái)形容船商的富庶。

古船遺存，佐證了宋元泉州的造船技術(shù)。1976年中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行東海營(yíng)業(yè)所挖掘水井時(shí)，挖出了類(lèi)似船板的松木。1982年中國(guó)科學(xué)院、自然科學(xué)史研究院、泉州市文物管理委員會(huì)、泉州海外交通史博物館經(jīng)實(shí)地調(diào)查后，決定聯(lián)合對(duì)此古船進(jìn)行發(fā)掘，“我當(dāng)時(shí)也參與了這項(xiàng)考古工作。”陳鵬鵬說(shuō)，經(jīng)過(guò)4個(gè)月的發(fā)掘，共清理出古船后部的四個(gè)艙位，出土一批船舶構(gòu)件和遺物后，又把船體重新覆蓋了。

夕陽(yáng)西下，晚霞暈染天邊，如今的江口碼頭只成遺跡，但其承載的開(kāi)放包容、敢拼善贏、求進(jìn)思變的“海絲”精神卻永遠(yuǎn)扎根于泉州這片熱土。