泉港驛坂發(fā)現(xiàn)陳煌古墓:他是知府 逝后緣何墳?zāi)沽⒂旋埵字?/h1>
2019-07-22 18:01:43
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泉港驛坂發(fā)現(xiàn)400多年前明代陳煌古墓:
他是知府 逝后緣何墳?zāi)沽⒂旋埵字?/strong>

石柱有龍的形象
查閱族譜、縣志等大量資料,數(shù)十次走訪尋找,“消失”近百年的陳煌墓,日前在泉港驛坂被重新發(fā)現(xiàn)。這個(gè)墳?zāi)梗斜4孑^為完好的龍首、石獅等石雕。
陳煌是何人?為何墓前有龍首的石雕刻?近日,記者前往泉港涂嶺驛坂一探究竟。
□記者 廖培煌 林勁峰 實(shí)習(xí)生 鄭義 洪莉華 文/圖
墳?zāi)褂?00多年歷史 龍首等石雕保存較好
泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)驛坂村和惠安縣輞川鎮(zhèn)毗鄰,車從國(guó)道324線拐進(jìn)驛坂村后吳自然村洪厝舊村一帶,一兩百米后到達(dá)山麓下。山林植被茂盛,如果沒(méi)有幾名惠安侯卿陳氏宗親帶路,很難到達(dá)目的地。
這是侯卿陳氏族人繼今年6月后,第二次踏勘現(xiàn)場(chǎng)。荊棘叢生的荒草叢中,陳氏族人踏開(kāi)一條幾百米的草路。繼續(xù)前行,在枝葉蔽日的密林下,出現(xiàn)一片空地。“墳?zāi)褂斜黄茐牡嫩E象,但仍遺留著非常多的石雕構(gòu)件。”陳氏族人說(shuō)。
一座依嵌在山坡的墳塋出現(xiàn)在眼前。墓穴所在地和空地,占地?cái)?shù)百平方米。坡上有墓穴隆起,底下的墓室已被打開(kāi);墓門(mén)前,有一塊石棺上層,而石棺底是否在墓中還不得而知。
空地上散落著10多塊石頭,有的已被泥土和青苔包裹。仔細(xì)辨別這些石頭,其中兩根石柱有龍的形象:一根較完整的石柱,頂部雕有龍首,龍眼、龍須、龍鱗清晰可見(jiàn);另外一根石柱雖已斷成兩截,但其中一截龍首也清楚可辨。
石雕中保持最為完整的是一對(duì)石獅,它們歪斜著腦袋,站在高約1米的柱底,一左一右立在墓手兩側(cè)。
陳氏族人說(shuō),這是先祖陳煌的墳?zāi)埂?ldquo;陳煌生卒年份還不明確,但是其在明嘉靖三十三年(1554年)告老還鄉(xiāng),之后才逝世。據(jù)此推算,這個(gè)墳?zāi)挂延?00多年的歷史。”

墓手兩側(cè)立有一對(duì)石獅
“消失”近百年 族人苦尋終找到
陳煌是何許人也?
惠安侯卿文史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳義泉、秘書(shū)長(zhǎng)陳錫家介紹,陳睿是侯卿陳氏第五世,官至貴州左參政。陳睿的孫子陳煒、陳煌、陳煇,于明正德二年秋闈同時(shí)考中舉人。陳煒仕廣西上石西州知州,陳煌仕云南曲靖知府,死后誥授中順大夫,陳煇仕廣東翁源知縣。
“同胞三知”“侯卿三知”,同胞三兄弟同榜同仕,轟動(dòng)朝野,嘉靖皇帝敕建“三牧坊”予以表彰。仕初,陳煌從南京工部司務(wù),升工部員外郎中,督察大型工程建設(shè),他獎(jiǎng)罰分明,提拔官員得當(dāng)。后有權(quán)臣強(qiáng)迫陳煌聯(lián)名上疏,要求皇帝尊崇禮法,陳煌不畏強(qiáng)權(quán),不為所動(dòng),被調(diào)出任思南郡守。嘉靖二十三年(1544年),起補(bǔ)云南曲靖府知府。陳煌在曲靖知府任上十年,嘉靖三十三年(1554年),告老還鄉(xiāng)。
在出任廣西上石西州知州時(shí),陳煒在廣西當(dāng)?shù)剡x購(gòu)三塊巨石,準(zhǔn)備用做石棺,三兄弟百年后一人一副。“從船只啟運(yùn)時(shí)遇臺(tái)風(fēng),怕船負(fù)荷不了沉沒(méi),便扔棄了其中一副。”陳錫家說(shuō),陳煒墳?zāi)乖诟麓逡粠В涫撞馁|(zhì)與陳煌的一模一樣。
不過(guò),陳煌的墓一度“消失”在陳氏族人的視線里,近百年后才重新被發(fā)現(xiàn)。據(jù)介紹,上世紀(jì)80年代以來(lái),侯卿陳氏族人一直尋覓陳煌的墳?zāi)?,但苦于地址不詳盡,沒(méi)有收獲。
今年,惠安侯卿文史研究會(huì)正式成立后,陳氏族人從典籍著手尋找。清道光年間的《惠安縣續(xù)志》卷二等典籍中記載,“陳煌正德丁卯舉人授南京工部司務(wù)轉(zhuǎn)員外郎中曲靖府知府墓在驛坂”。另外的資料記載,陳煌墓“驛坂鋪后吳鄉(xiāng)洪厝”。
經(jīng)過(guò)數(shù)十次的實(shí)地踏訪,今年6月初,搜遍了后吳一帶的山林后,陳氏族人在密林間找到陳煌墓。

墳塋依嵌在山坡,有被破壞的痕跡。
墓前出現(xiàn)龍首 或因祖上“七日權(quán)君”
在古代,龍是帝王的象征,為何陳煌的墳塋會(huì)出現(xiàn)龍首?
陳義泉、陳錫家表示,惠安輞川侯卿家族的一世祖伯升公,從莆田玉湖遷居輞川后坑,在輞川開(kāi)基繁衍600多年。目前,在惠安輞川、泉港、臺(tái)灣省等地,侯卿陳氏后裔多達(dá)四五萬(wàn)人。
明清兩朝,侯卿陳氏一族出過(guò)進(jìn)士12人(其中10人可考)、文武舉人數(shù)十人,一品大員5人,二品2人,三品至九品的數(shù)十人。“侯卿”這個(gè)地名從清乾隆年間慢慢被叫開(kāi),泛指陳伯升所有后裔的居住地,而陳伯升后裔都稱自己為“侯卿人”。
陳煌的祖父陳睿,明成化甲午年(1474年)登黃幹興榜舉人,乙未年(1475年)登謝遷榜進(jìn)士。明成化己亥年(1479年)出任廣東揭陽(yáng)知縣,“清慎有守,民咸愛(ài)之”,因忠誠(chéng)正直,且政績(jī)卓著,明成化乙巳年(1485年)調(diào)入京都任戶部主事,督察兩浙及太倉(cāng)糧食,其間他“七日權(quán)君”(身披龍袍以皇帝替身上五臺(tái)山七日),代帝上五臺(tái)山進(jìn)香還愿,為皇太后求醫(yī)問(wèn)藥,太后因此得治康安,又因孝德感皇恩而得“御賜宮鼓”游鄉(xiāng)。(注:這也是惠安縣首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“侯卿十八游大鼓”的由來(lái))。
“按照老一輩族人的說(shuō)法,陳煌的墓前有石將軍、石馬、石羊、石龍等物件。”陳錫家說(shuō),而從走訪的陳煌墓來(lái)看,確實(shí)佐證了這個(gè)說(shuō)法。
一名知府逝后緣何墳?zāi)箍梢粤⒂旋埵字?惠安縣重華文史研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳金良認(rèn)為,陳煌的祖父曾“七日權(quán)君”,其子孫也為人中翹楚,這可視為祖萌庇佑,因此陳煌逝后墳?zāi)挂?guī)制有龍的雕刻。
明代古墓較稀少 有一定價(jià)值和意義
陳金良說(shuō),侯卿陳氏族人發(fā)現(xiàn)陳煌墓后第一時(shí)間與他聯(lián)系,他到現(xiàn)場(chǎng)查看發(fā)現(xiàn),墳?zāi)挂?guī)格比較高,周邊還遺留著不少石構(gòu)件,但是林草茂密,墓室被破壞情況、里面是否還有墓志銘、隨葬等物品,有待進(jìn)一步搜尋發(fā)掘。
泉州文博研究館員黃真真介紹,明代墓葬中,有的墳?zāi)乖趦蓚?cè)的墓手會(huì)立有龍首柱,以此顯示墓主身份顯赫?,F(xiàn)在保存完整的明代古墓已非常稀少。經(jīng)進(jìn)一步勘察,明代陳煌古墓如果保存較為完整,除了對(duì)其家族有重要意義,對(duì)研究明代墓葬及當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)變化,也有一定價(jià)值和意義。
侯卿陳氏族人說(shuō),找到陳煌墓十分不易。下一步,他們將邀請(qǐng)相關(guān)文博專家現(xiàn)場(chǎng)勘察考證,同時(shí)請(qǐng)專業(yè)人士對(duì)墓地進(jìn)行清理。
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他是知府 逝后緣何墳?zāi)沽⒂旋埵字?/strong>
石柱有龍的形象
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一座依嵌在山坡的墳塋出現(xiàn)在眼前。墓穴所在地和空地,占地?cái)?shù)百平方米。坡上有墓穴隆起,底下的墓室已被打開(kāi);墓門(mén)前,有一塊石棺上層,而石棺底是否在墓中還不得而知。
空地上散落著10多塊石頭,有的已被泥土和青苔包裹。仔細(xì)辨別這些石頭,其中兩根石柱有龍的形象:一根較完整的石柱,頂部雕有龍首,龍眼、龍須、龍鱗清晰可見(jiàn);另外一根石柱雖已斷成兩截,但其中一截龍首也清楚可辨。
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不過(guò),陳煌的墓一度“消失”在陳氏族人的視線里,近百年后才重新被發(fā)現(xiàn)。據(jù)介紹,上世紀(jì)80年代以來(lái),侯卿陳氏族人一直尋覓陳煌的墳?zāi)?,但苦于地址不詳盡,沒(méi)有收獲。
今年,惠安侯卿文史研究會(huì)正式成立后,陳氏族人從典籍著手尋找。清道光年間的《惠安縣續(xù)志》卷二等典籍中記載,“陳煌正德丁卯舉人授南京工部司務(wù)轉(zhuǎn)員外郎中曲靖府知府墓在驛坂”。另外的資料記載,陳煌墓“驛坂鋪后吳鄉(xiāng)洪厝”。
經(jīng)過(guò)數(shù)十次的實(shí)地踏訪,今年6月初,搜遍了后吳一帶的山林后,陳氏族人在密林間找到陳煌墓。
墳塋依嵌在山坡,有被破壞的痕跡。
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在古代,龍是帝王的象征,為何陳煌的墳塋會(huì)出現(xiàn)龍首?
陳義泉、陳錫家表示,惠安輞川侯卿家族的一世祖伯升公,從莆田玉湖遷居輞川后坑,在輞川開(kāi)基繁衍600多年。目前,在惠安輞川、泉港、臺(tái)灣省等地,侯卿陳氏后裔多達(dá)四五萬(wàn)人。
明清兩朝,侯卿陳氏一族出過(guò)進(jìn)士12人(其中10人可考)、文武舉人數(shù)十人,一品大員5人,二品2人,三品至九品的數(shù)十人。“侯卿”這個(gè)地名從清乾隆年間慢慢被叫開(kāi),泛指陳伯升所有后裔的居住地,而陳伯升后裔都稱自己為“侯卿人”。
陳煌的祖父陳睿,明成化甲午年(1474年)登黃幹興榜舉人,乙未年(1475年)登謝遷榜進(jìn)士。明成化己亥年(1479年)出任廣東揭陽(yáng)知縣,“清慎有守,民咸愛(ài)之”,因忠誠(chéng)正直,且政績(jī)卓著,明成化乙巳年(1485年)調(diào)入京都任戶部主事,督察兩浙及太倉(cāng)糧食,其間他“七日權(quán)君”(身披龍袍以皇帝替身上五臺(tái)山七日),代帝上五臺(tái)山進(jìn)香還愿,為皇太后求醫(yī)問(wèn)藥,太后因此得治康安,又因孝德感皇恩而得“御賜宮鼓”游鄉(xiāng)。(注:這也是惠安縣首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“侯卿十八游大鼓”的由來(lái))。
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