守護(hù)千年韓偓墓的，除了石人，還有像顏天柱這樣的村民。

你可知道，南安豐州鎮(zhèn)環(huán)山村葬著一位晚唐的著名詩人——韓偓，被尊為“一代詩宗”。

韓偓(約公元842年-923年)，晚唐五代詩人，陜西萬年縣(今樊川)人，10歲時(shí)，曾即席賦詩送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱稱贊其詩是“雛鳳清于老鳳聲”。后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士。這么一位大咖，為何他的墓會在南安市豐州鎮(zhèn)環(huán)山村呢?

去世千年，該墓鮮有人問津，但守墓人從未間斷過。環(huán)山村杏田自然村顏氏家族千年來世代相傳，默默守著韓偓墓，這又是為什么呢?

近日，記者走進(jìn)豐州鎮(zhèn)，從守墓人口中一探究竟，帶大家一起了解這背后的故事。

古墓保存完整卻鮮有人問津

近日，記者來到環(huán)山村杏田自然村，沿著公路旁邊的一條小路，穿過一片小樹林，才找到隱藏在葵山山腰的韓偓墓。

該墓占地面積約350平方米，坐東向西，墓丘平面呈“風(fēng)”字形。除了兩側(cè)的石羊、石虎，還有四尊石將軍分守在兩邊，對視而立，威風(fēng)凜凜。

而在龜背形墓頂前立有墓碑，高1.7米，寬0.8米，上刻楷書“唐學(xué)士韓偓墓”，原墓碑之一為清末舉人曾遒所書。在其邊上則立有“南安縣文物保護(hù)單位”石碑與1993年南安市、豐州鎮(zhèn)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所撰韓偓略傳碑文碑石。

“韓偓墓至今已有1000多年歷史，拄劍武士翁仲、石羊、石虎也站了1000多年，保存相對完整。”環(huán)山村村委會主任陳云南告訴記者，因?yàn)轫n偓墓地理位置相對偏僻，通往墓地的小路雜草叢生，所以鮮有人問津。

“豐州是一個(gè)有著非常深厚文化底蘊(yùn)的地方，對韓偓墓地周邊進(jìn)行修葺具有積極意義，目前我們也在努力收集有關(guān)韓偓的資料，計(jì)劃在杏田村布置展館。”豐州鎮(zhèn)政府工作人員表示，豐州將積極挖掘、收集、整理深藏在民間的歷史人文故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，將其作為海絲起點(diǎn)、魅力豐州的重要元素。

韓偓避禍入閩定居擇豐州仿效陶淵明隱居

韓偓是什么人?去世后又怎么會葬在豐州?

據(jù)史料記載，韓偓在10歲時(shí)曾即席賦詩送其姨夫李商隱，從而滿座皆驚，李商隱稱贊其詩是“雛鳳清于老鳳聲”。其詩作大體上可分3個(gè)時(shí)期：初期是在被貶謫之前;中期是在貶謫之后，入閩之前;晚期在入閩后，特別是在泉州、南安定居之后。韓偓詩作，以入閩后的作品最多，其詩集《玉山樵人集》，曾由《四部叢刊》重印傳世;《全唐詩》收錄其詩280多首。

據(jù)《南安文史資料》記載，韓偓于唐末之時(shí)因避禍而攜族人入閩于南安豐州定居，其間他經(jīng)常漫游于閩南地界名山名水，曾到過永春桃城、南安詩山等地。

公元912年，韓偓帶著家人和族人來到南安縣治所在地豐州開始定居。韓偓性喜山水，便在葵山山麓的報(bào)恩寺旁建房舍，以為定居之地，時(shí)稱“韓寓”。在這里，韓偓下地耕種，上山砍柴，自號“玉山樵人”，自稱“已分病身拋印綬，不嫌門巷似漁樵”，過著退隱生活。

《南安文史資料》記載：“杏田村”這個(gè)名字為韓偓所取，他種植杏樹、開墾農(nóng)田、修建水塘，仿效陶淵明隱居。

到南安定居后，韓偓寫出“中華地向城邊盡，南國云從海上來;四序有花長見雨，一冬無雪卻聞雷”和《詠荔枝》等富有地方色彩的詩篇。

約梁龍德三年前后(公元923年前后)，韓偓病逝，威武軍節(jié)度使檢校尚書左仆射傅實(shí)為其營葬，墓在葵山之陽。

“韓偓墓至今已有一千多年歷史并保存完好，具有其獨(dú)特性和唯一性，因此其歷史價(jià)值不可估量。”南安市政協(xié)委員吳阿新告訴記者。

古墓千年不毀的背后是顏氏族人世代的守護(hù)

一代詩宗，千年古墓，為何歷時(shí)千年而不毀，這都要?dú)w功于杏田村顏氏一族的千年守護(hù)。

在杏田村，顏氏家族留有族規(guī)：凡村中有名望之人皆有義務(wù)為韓偓守墓。此族規(guī)一代又一代延續(xù)下來，從未間斷過。如今已71歲的顏天柱便是“守墓大軍”中的一員。

顏天柱是環(huán)山村的前任村支書，1994年擔(dān)任村干部時(shí)，從守墓人顏祜恭那里接棒守護(hù)韓偓墓。

“從小就聽老人們講述韓偓的生平，令人倍感景仰，他為杏田村所做的貢獻(xiàn)，值得我們世世代代這么做。”顏天柱告訴記者，守墓人一般由顏氏家族中德高望重的老人們開會“選任”，選取有名望之人為韓偓守墓。

村民顏育興的父親也曾是韓偓墓的守墓人，如今已不在人世。“記得我小時(shí)候，父親就是守墓人，后來我們出去外面工作后，他依然堅(jiān)守在老家為韓偓守墓。”顏育興告訴記者。

顏天柱家離韓偓墓只有三四百米，每隔兩三天，他都要不定時(shí)到墓地巡查，每次干完農(nóng)活，放心不下的他也會特地繞進(jìn)去看一眼。

顏天柱告訴記者，到墓地的路雖不遠(yuǎn)，但守墓不是一件輕松的活兒，通往墓地的小路雜草叢生，足有一人高，夏季時(shí)節(jié)草木旺盛，顏天柱需要全副武裝、穿上雨靴，防止蟲蛇和荊棘，一手拿著鐮刀一邊鋤草，扒開灌木叢清理出通往古墓的道路。

墓下埋藏著千年之謎，也常被“摸金者”所覬覦。“記得十幾年前的一天早上，我來巡墓時(shí)，發(fā)展墓地旁邊被挖了一個(gè)洞，急忙向村里匯報(bào)，及時(shí)將洞口封堵起來。”顏天柱告訴記者，此后，他也變得更加警惕，哪里有人來過的痕跡，都逃不過他的“火眼金睛”。

“如今我的腿腳不太方便，體力也大不如從前，現(xiàn)在年輕人大多在外打工，村里都是老年人，唯一讓我放心不下的，就是這塊墓地將交由誰來守護(hù)。”顏天柱不禁感慨萬千。

韓偓好友顏氏獲贈房舍田地立下“顏氏不絕守墓不止”遺訓(xùn)

顏氏韓氏不同根不同源，為什么要堅(jiān)

持為韓偓守墓呢?

據(jù)《南安文史資料》記載，韓偓后代在宋朝時(shí)考取功名，遷回了西安居住，他們將杏田村的房舍、田地贈予韓偓的好友、永春人顏氏居住與經(jīng)營。

“韓氏的后人從葵山遷回故鄉(xiāng)后，韓偓的墓卻永遠(yuǎn)地留在了葵山，顏氏一族為了感激韓偓后裔的情誼，便立下了永遠(yuǎn)為韓偓守墓的承諾。”南安文史愛好者洪少霖向記者介紹，顏氏一族曾于韓偓墓地右側(cè)修建了守墓人居所。

“靠著留下來的農(nóng)田和水塘，顏氏家族得以生存下來，在此開荒種田，繁衍后代，綿延不絕。守墓人也一直履行對韓氏的承諾!”顏天柱激動地告訴記者。

“雖然不是同一個(gè)姓氏，但每年的清明節(jié)，我們都要像祭拜自己祖先一樣祭掃韓偓墓。清理雜草、獻(xiàn)貢品、放鞭炮、三鞠躬……不知不覺，我已經(jīng)習(xí)慣了這樣的守墓生活。”24個(gè)春夏秋冬的陪伴和守候，在顏天柱眼中仿佛還歷歷在目。

從不惑到古稀，年年歲歲，歲歲年年，這個(gè)佝僂的背影仍然日夜行走在荒野山嶺之間，守護(hù)這一片千年歷史遺存，就像口口相傳的“顏氏不絕守墓不止”遺訓(xùn)一樣，這場守墓接力還在繼續(xù)……(記者 賴香珠 李想 通訊員 陳志彬 傅丹陽 文/圖)