王晶 信奉藝術(shù)無(wú)用、市場(chǎng)有用的“導(dǎo)師”

放棄“無(wú)用”的藝術(shù)，追求“有用”的市場(chǎng)，王晶或許認(rèn)為，作品可以“沒(méi)有思想”，但也可以通過(guò)踐行虛無(wú)主義，把自己變成一個(gè)“思想者”，從而成為另類的“一代宗師”?

《降魔傳》被“打回原形”

口碑再次跌入谷底

王晶，又是那個(gè)熟悉的胖子王晶。他穿著白背心、大褲衩、人字拖，滿臉堆笑，小小的眼睛擠成一條線，向你伸出胖乎乎的指頭，在你身上撓來(lái)?yè)先?。你一定?huì)覺(jué)得不舒服，至于是不是會(huì)被撓得忍不住笑出來(lái)，就看你的“定力”了。

不到兩個(gè)月前，王晶在《追龍》中難得地拋開(kāi)了這個(gè)電影販子的形象，仿佛換了一套得體的西裝，在香港中文大學(xué)(王晶的母校)的報(bào)告廳中，向莘莘學(xué)子介紹他最近閱讀《二十四史》的感受(王晶曾在接受香港電臺(tái)采訪時(shí)介紹他的讀史心得)。浪子回頭金不換?影迷驚喜地發(fā)現(xiàn)“肥佬晶”不搞屎尿屁、不搞色腥膻的時(shí)候，居然有那么一點(diǎn)“書(shū)卷氣”，委實(shí)好感大增。

然而，《降魔傳》中的王晶被“打回原形”。橋段堆砌、故事散亂、笑點(diǎn)尷尬、特效五毛……王晶把得來(lái)不易的口碑又一次棄如敝屣。

追求“觀眾想不到”

不惜破壞電影邏輯

“觀眾愛(ài)好什么就拍什么”，這是王晶的經(jīng)典自詡。但實(shí)際上，“觀眾想不到我拍什么就拍什么”，這才是王晶的精神。不然，你無(wú)法理解王晶在經(jīng)歷過(guò)《未來(lái)警察》《財(cái)神客棧》《王牌逗王牌》等災(zāi)難式產(chǎn)品之后，依然有勇氣推出《降魔傳》這樣的粗制濫造。

“觀眾想不到”的方針，在王晶電影的模式中有充分體現(xiàn)。眾多關(guān)于王晶電影的嚴(yán)肅討論中，都提到了“解構(gòu)”一詞。他用各種影射人名去解構(gòu)名人，包括《逃學(xué)威龍》的曹達(dá)華(吳孟達(dá)飾)、《我的老婆是賭圣》中的周姐輪(張家輝飾)、《爛賭夫斗爛賭妻》中的舒奇(杜汶澤飾)、《王牌逗王牌》中的洪精寶(劉德華飾)等等;用各種影射場(chǎng)景去解構(gòu)經(jīng)典電影片段，尤其是《澳門風(fēng)云》系列，堪稱對(duì)他自己的《賭神》系列的全盤(pán)解構(gòu);用各種影射橋段去解構(gòu)歷史事件、文化現(xiàn)象，譬如《超級(jí)學(xué)校霸王》對(duì)《街頭霸王》游戲的戲仿。觀眾往往對(duì)這些解構(gòu)對(duì)象比較熟悉，而顛覆、惡搞觀眾對(duì)它們的固有印象，成為大量“晶式喜劇”的笑點(diǎn)來(lái)源。因此，“解構(gòu)”是王晶營(yíng)造“想不到”氛圍的一種手段。

王晶電影的戲劇性也體現(xiàn)了“觀眾想不到”的原則。他熱衷于以“翻轉(zhuǎn)”的形式來(lái)編寫(xiě)劇情，故事中充斥了大量忠奸莫辨的人物。例如《雀圣》系列中，由王晶親自飾演的天九從第一集的大反派變成續(xù)集中的正義一方的臥底?！栋拈T風(fēng)云》系列中，姜皓文飾演的馬尚發(fā)也從挑釁主角的飛揚(yáng)跋扈之輩變成主角后來(lái)的徒弟。值得一提的是，王晶在處理這些變化時(shí)，很多時(shí)候并不講究對(duì)翻轉(zhuǎn)人物的塑造，基本上是劇情走向死胡同時(shí)，一個(gè)家伙突然從好變壞或從壞變好，就促成了故事的延續(xù)。因此，這些翻轉(zhuǎn)往往非常突兀，只是純粹滿足王晶所追求的“想不到”效果。

態(tài)度飄忽

深情之后繼續(xù)拍爛片

最反映王晶“想不到”風(fēng)格的還是他的態(tài)度。執(zhí)導(dǎo)《追龍》和《降魔傳》，肥佬晶顯然有兩種態(tài)度。同樣是賭片，《賭神》系列和后來(lái)的《雀圣》系列、《澳門風(fēng)云》系列又是兩種態(tài)度，前者致力于刻畫(huà)一個(gè)有情有義的江湖賭神的形象，后者只是以賭為主題的一堆娛樂(lè)橋段的集合。

《追龍》之外，王晶還有好些完全突破影迷固有印象的作品。由譚耀文、葉德嫻主演的《笨小孩》講述一個(gè)弱智男子、一名江湖女子的辛酸故事，這部作品沒(méi)有堆砌低級(jí)笑料，反而飽含對(duì)弱勢(shì)群體的憐憫與關(guān)懷。另外他編劇的《一個(gè)爛賭的傳說(shuō)》《賭圣3無(wú)名小子》兩部作品，完全摒棄了王晶賭片固有的嘻嘻哈哈。前者反映了一個(gè)不可救藥的賭徒，如何注定走向自我毀滅;后者所有的角色無(wú)分正派反派，凡是涉賭者統(tǒng)統(tǒng)害人害己，均無(wú)好下場(chǎng)可言。身為賭片宗師的王晶，用這兩部并非親手執(zhí)導(dǎo)的作品，發(fā)出了“賭博害人”的勸諭，其突破力度頗為石破天驚。

然而，深情與勸諭過(guò)后，王晶照樣以“市場(chǎng)”為借口，推出一部部沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的賭片、喜劇片。那些零星的嚴(yán)肅甚至帶有社會(huì)責(zé)任感的制作面世時(shí)，世人感嘆“還有這樣的王晶”。不過(guò)爛片的波浪很快重新蜂擁而至，“還是那個(gè)王晶”成為影迷唾棄中帶著疑惑和惋惜的感嘆。王晶把自己的電影人形象也當(dāng)作一個(gè)虛構(gòu)電影角色處理，他不但要讓影迷“想不到”自己創(chuàng)作的故事的走向，更要不停打破影迷對(duì)自己的定位，讓他們想不到自己究竟是怎樣一個(gè)電影工作者。

不甘當(dāng)“老二”

成為“電影虛無(wú)主義者”

這也許是“鬼才”的悲哀。王晶出身于光影世家，本身又有才情，本不應(yīng)與“爛片”如此頻繁地畫(huà)上等號(hào)。然而，論格調(diào)也許比不上王家衛(wèi)，論文藝也許比不上許鞍華;他的黑色地下世界沒(méi)有杜琪峰那么光怪陸離，他的梟雄風(fēng)云年代又不及麥當(dāng)雄那么冷酷強(qiáng)烈……

當(dāng)一個(gè)才子發(fā)現(xiàn)處處有高人、卻又不甘于當(dāng)“老二”。于是，他以市場(chǎng)為幌子，肆意地把自己的創(chuàng)意、才華和情懷，松散地配置在不同的作品中。他渴望的最終極的“觀眾想不到”，或許是這樣：我讓你們知道我的能力，但我不打算做一部集畢生之力的代表作，這樣你們就永遠(yuǎn)看不穿我的真正功力。

假如說(shuō)王家衛(wèi)、杜琪峰他們對(duì)電影藝術(shù)有真正的追求，那么王晶就是一個(gè)堅(jiān)決的電影虛無(wú)主義者。虛無(wú)主義否定存在的客觀意義，應(yīng)用到電影中，則意味著所謂的藝術(shù)性、思考性、嚴(yán)肅性、導(dǎo)演功力都是無(wú)用物。放棄“無(wú)用”的藝術(shù)，追求“有用”的市場(chǎng)，王晶或許認(rèn)為，作品可以“沒(méi)有思想”，但也可以通過(guò)踐行虛無(wú)主義，把自己變成一個(gè)“思想者”，從而成為不亞于王杜的另類“一代宗師”，圓了自己的“開(kāi)宗立派”夢(mèng)?□Freelee(影評(píng)人)