那么搬山道人又是什么來(lái)歷呢？

扎搬山道人又稱格拉瑪部落的后人，有不少擅長(zhǎng)占眩，他們通過(guò)占眩，認(rèn)為這只染滿黃金浸的古玉眼球，就是天神之眼，只有用這只古玉眼球來(lái)祭祀鬼洞，才能抵消以前族中巫師制造那枚玉眼窺探鬼洞秘宓惹出的災(zāi)禍。

這枚曾經(jīng)被武丁擁有過(guò)的古玉，在戰(zhàn)亂中幾經(jīng)易手，現(xiàn)在極有可能已經(jīng)被埋在某個(gè)王室貴族的古墓地宮中，成為了陪葬品，但是占眩的范圍有限，無(wú)法知道確切的位置。

此時(shí)的扎格拉瑪部落，已經(jīng)由遷徙至內(nèi)地時(shí)的五千人，銳減為千余人，他們?cè)缫驯粷h文明同化，連姓氏也隨漢化，為了擺脫惡疾的枷鎖，他們不得不分散到各地，在古墓中尋找“雮塵珠”，這些人成為了當(dāng)時(shí)四大盜墓體系的一個(gè)分支。

自古職業(yè)盜墓者，按行事手段不同，分為四個(gè)派系，發(fā)丘、摸金、搬山、卸嶺，扎格拉瑪部族的后裔，多半學(xué)的是“搬山分甲術(shù)”，平時(shí)用道士的身份偽裝，以“搬山道人”自居。

搬山一派，最早在秦漢時(shí)就有雛形，但是一直等到清朝中葉才發(fā)展壯大起來(lái)。搬山派采取的是一種俗稱“開(kāi)喇叭”式的盜墓方式，這在武術(shù)里就像是以勁道取勝的門派，擅長(zhǎng)的自然是些“大力金剛掌”之類的，而不是像武當(dāng)太極八卦陣一類以柔克剛的招數(shù)。

搬山派采用的所謂開(kāi)喇叭的盜墓方式是指通過(guò)打通墓葬從而使其通風(fēng)，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬里暈厥的危險(xiǎn)就極大降低了，但是對(duì)墓葬的破壞性實(shí)在太大，尤其是使得墓葬失去了保護(hù)，各種其他損害就會(huì)隨之而來(lái)。

搬山道人之所以被稱做“道人”是因?yàn)榘嵘介T人身著道士裝扮，而且會(huì)一些與茅山道士手法類似的法術(shù)，比如“搬山分甲術(shù)”。這可以看出搬山一派應(yīng)該與道教頗有淵源。但是搬山一派在風(fēng)水學(xué)上并沒(méi)什么造詣，所以才會(huì)使用破壞的盜墓方式，這本來(lái)是因?yàn)樗麄冏陨砑寄艿木窒蕖?/p>

這種破壞的盜墓方式使得搬山派成為盜墓賊中的爆破專家了。

搬山門派因?yàn)閷W(xué)過(guò)粗淺的道術(shù)，所以武功比起其他門派還是普遍要略勝一籌，而且發(fā)揮了道術(shù)在盜墓中對(duì)付僵尸的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)了一些機(jī)關(guān)陣法專門用以對(duì)付墓葬中的邪物，因此比起一般的盜墓門派而言，搬山派更具神秘感。

搬山派門人不喜與人合作，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，假借道士的身份，各個(gè)地方到處溜達(dá)。

據(jù)說(shuō)搬山派之所以采取破壞的盜墓方式，除了因?yàn)樗麄儽旧砩茞河^念不強(qiáng)之外，主要原因是他們最想要盜取的并非一般的金銀財(cái)寶，而是靈丹妙藥，所以他們進(jìn)入墓葬根本無(wú)需考慮這個(gè)墓葬能否為今后再次盜墓提供可能。

但是后來(lái)不斷的失敗告訴他們所追求的靈丹妙藥根本就不存在，所以他們就轉(zhuǎn)而開(kāi)始一味求財(cái)?shù)谋I墓了。

搬山派的前人們慢慢形成了一味求財(cái)，采用破壞性大的盜墓方式以及不喜合作的盜墓習(xí)慣，而且他們?cè)谧晕冶Ｗo(hù)以及明器的銷售渠道上有著自己的獨(dú)特特點(diǎn)，所以他們逐步演變成一個(gè)盜墓門派，綿延至今。