占里的男井、女井，井水從口感上并無特別之處

成都商報(bào)首席記者 劉木木 發(fā)自貴州黔東南

在我國嚴(yán)格實(shí)施計(jì)生政策的最近三十余年里，關(guān)于“中國計(jì)劃生育第一村”——貴州占里侗寨的討論從未止息。

占里的神奇，在于其絕大多數(shù)家庭的后代為一男一女，以此達(dá)到全村男女性別平衡，最終實(shí)現(xiàn)自給自足。

傳言寨里有一位了不起的藥師，由她一人所掌管的“換花草”，配合村內(nèi)陰陽井水熬出的藥水，有決定生男生女之奇效。

近日，成都商報(bào)記者深入探訪占里侗寨，訪問藥師、村委會(huì)、當(dāng)?shù)赜?jì)生部門及專家學(xué)者，試圖解答占里之謎。

計(jì)生，一份古訓(xùn) /

代代相傳的《勸世歌》

教育村民“少生兒女”

占里《勸世歌》道：祖祖輩輩住山坡，沒有壩子沒有河。種好田地多植樹，少生兒女多快活。一株樹上一窩雀，多了一窩就挨餓。告知子孫聽我說，不要違反我規(guī)約

占里的歷史，一說數(shù)百年，一說上千年。

從江縣史志辦提供給成都商報(bào)記者的《從江縣志》中，關(guān)于占里的來龍去脈，也僅僅是一個(gè)傳說：占里村人的先祖，是廣西梧州一代人，傳說唐朝時(shí)，嶺南多次發(fā)生越人起義，起義失敗后，大批梧州人為逃避戰(zhàn)亂和饑餓被迫遷移。他們中的一些人沿柳江而上，翻山越嶺，歷盡艱辛，終于覓得一塊豐腴之地定居。這支先人由“吳占”和“吳里”兩兄弟帶隊(duì)，“占里”地名由此而來。占里最初只有5戶，后逐漸到發(fā)展到100多戶。

清朝年間，村里一位叫“立”的寨老，見寨里人口發(fā)展過快、土地?zé)o法滿足需求，率先提出了控制人口、節(jié)制生育的主張，并為此立下寨規(guī)：一對夫婦如有50擔(dān)稻田可生兩個(gè)孩子，有30擔(dān)稻田只能生一個(gè)孩子。自此，凡違反規(guī)定者，或被掃地出寨，眾叛親離，孤獨(dú)而終。這個(gè)故事的核心人物“立”，成為當(dāng)下占里村絕大多數(shù)家庭一子一女現(xiàn)象的邏輯源。

占里的《勸世歌》，就有這樣的歌詞：祖祖輩輩住山坡，沒有壩子沒有河。種好田地多植樹，少生兒女多快活。一株樹上一窩雀，多了一窩就挨餓。告知子孫聽我說，不要違反我規(guī)約。

村支書吳文雄告訴成都商報(bào)記者，占里侗寨的主要經(jīng)濟(jì)作物有稻谷、棉花和玉米，村中田地每十年分一次，目前人均有地兩畝、水田一畝。他認(rèn)為，先人“立”的主張世代沿襲，男女比例才得以基本平衡，占里人，才能在有限的自然資源下，獲得世世代代的滋養(yǎng)。

每年的二月初一與八月初一，是占里人的“盟誓節(jié)”，這一天，全寨子的人都要聚集到鼓樓處，聽寨老訓(xùn)誡。

占里村僅一戶姓高，其他都姓吳(上門女婿)。村內(nèi)一銘牌顯示，吳姓家訓(xùn)家風(fēng)為：一不好吃懶做，二不偷偷摸摸，三不道人長短，四不攀比榮華。當(dāng)?shù)毓賳T稱，解放后的占里從未發(fā)生過刑事案件，村莊夜不閉戶，是名副其實(shí)的無鎖村落，文明村落。

計(jì)生，一劑秘藥 /

“換花草”+陰陽井水

可控制男女平衡？

藥師吳奶銀姣告訴記者，“換花草”只有她一人識得，孕婦服用這種草藥根部的不同部位，可決定生男生女;十余名占里婦女則表示，她們并未服用過“換花草”

在占里走村串巷，遇到的絕大多數(shù)村民都會(huì)說，自己只有一個(gè)異性兄弟姐妹。這兩年貼于各村民門口上的“貴州省人口和計(jì)劃生育家庭檔案卡”，也顯示這里的家庭多為一子一女。占里教學(xué)點(diǎn)二年級班主任梁金和說，占里村的男女學(xué)生數(shù)基本持平。據(jù)說是充滿玄幻色彩的“換花草”，幫這個(gè)村莊實(shí)現(xiàn)了這一人口人類學(xué)奇跡。

2006年至2011年，河南師范大學(xué)社會(huì)實(shí)驗(yàn)學(xué)講師沈潔三次深入占里調(diào)研，她攻讀的是人口人類學(xué)，她發(fā)現(xiàn)，換花草的傳說有多個(gè)版本。