陳云的《香港城邦論》可謂港獨“圣經(jīng)”

重要人物：教父 國師 太子

香港最早的“獨立”團體聯(lián)合國香港協(xié)會成立于1953年，其創(chuàng)立者馬文輝被稱為“港獨教父”。馬文輝認為，香港的華人并不為大陸或臺灣的中國政府接受，是無國家身份也是無可識別的。他認為港人因此應(yīng)該生于斯長于斯，而且死于斯，要建立一個屬于港人的自治政體。

1954年港督楊慕琦提出香港政改方案后，馬文輝積極參與其中，謀求推動政改來達成自己的政治主張。不過當時港英政府的主張和馬的主張出入頗大，馬文輝遂改旗易幟對抗港府，要求公開討論港人自治，其后又成立了“香港民主自治黨”，提出要把香港建立成“自治城邦”。

按照馬文輝的構(gòu)想，香港應(yīng)該是香港人民治、民有、民享的“自治政府”，而其外交和國防的權(quán)利則歸英國所有。

但是“香港民主自治黨”如同大部分激進組織一樣，組建之后迅速分裂。馬文輝也因為抨擊政府而受到黨內(nèi)溫和派排擠。

當時，“香港民主自治黨”與其分裂出來的“香港工黨”和“香港民主社會黨”并稱為香港三大自治政黨。

雖言“三大”，但其影響實在有限，皆為人數(shù)不到千人的微型黨派。以至于當時組織示威活動因人數(shù)太少而被報紙稱為“示弱”。其“民主自治”的政治主張在80年代徹底銷聲匿跡，馬氏的自治運動以失敗告終。

在此之后的很長一段時間內(nèi)，“港獨”的思想“后繼無人”。1997年回歸后，香港在經(jīng)濟民生、政制發(fā)展、對外事務(wù)以及港臺合作等多方面取得了巨大的成就，香港和大陸也加深了貿(mào)易、旅游的往來。然而，一小部分部分激進的港人認為自己利益受損，重拾“港獨”思想。加之互聯(lián)網(wǎng)的普及，“港獨主義者”接連冒出。

“港獨”的“國師”陳云在這個時候粉墨登場。陳云曾在香港政府工作，現(xiàn)在在大學任助理教授。陳云在2011年推出了主張“港獨”的《香港城邦論》一書、隨后又推出了《香港移民論》等多本重拾“自治城邦”思想，鼓吹“港獨”的書籍。

陳云認為，香港不屬于英國或是中國，香港的政治體制是“城邦自治。香港不具有國家主權(quán)，沒有國防權(quán)利和若干的外交能力，但是香港擁有完整的“自治權(quán)”和相當能力的外交權(quán)。

其主張“城邦自治”運動的具體實踐，對外是以族群斗爭為主，香港人排斥“大陸殖民者”的利益侵略。對內(nèi)是肅清香港的“賣港賊”，掃除左翼，鏟除民主黨極其盟友。

根據(jù)陳云的構(gòu)想，香港“城邦自治”之后，將推進華夏聯(lián)邦的政治架構(gòu)，“中、港、臺、澳各自獨立成國，推進華夏文化復興，重建華夏天下，締造東亞和平解放。”

陳云的論調(diào)被香港“本土派”奉為指導思想，本人也被封為“港獨國師”。

陳云在隨后成立了“港獨”組織“香港復興會”，并制作了所謂“建國旗徽”、“國歌”。他還要求“城邦”支持者“化整為零，深入小區(qū)”，“時機一到便揭竿而起”。

去年陳云還在“香港復興會”開班授武，自稱特別留意現(xiàn)代化軍隊的搏擊術(shù)，席間他還親身示范如何“埋身肉搏”。此舉被港媒批為密謀招攬“親兵”。

除了推出“港獨圣經(jīng)”、成立“港獨”組織、開武館招“親兵”，陳云還指示弟子前往英國建立“港獨黨”。

馬駿朗今年23歲。馬在“占中”后退學全力參與政治，他亦是極力推動“港獨”的激進組織“熱血公民”成員。馬駿朗與陳云關(guān)系密切，被陳云稱作是“親弟子”，兩人關(guān)系情同父子，馬更被陳云“封為”“靖遠太子”。

據(jù)《大公報》透露，馬駿朗曾獲陳云授意，秘密前往英國，更在小圈子內(nèi)發(fā)起籌款。在英國的這段時間內(nèi)，馬駿朗前往英國選舉事務(wù)委員會申請登記“香港獨立黨”，并在去年二月底成功注冊。馬駿朗向小圈子透露，陳云授意這一步之后，將會藉助這一正式政黨向歐洲議會發(fā)出“陳情”，要求歐洲議會關(guān)注香港并向中國施壓。據(jù)悉，馬回港后宣稱，當時英國人曾向他面授機宜：“應(yīng)當留守在英國駐中國的大使館外，留在香港的領(lǐng)事館沒有用”。

對于馬駿朗的手段，陳云曾大表贊賞，稱“香港、英國、美國、中共，四方連動，這些是國際政治的斗爭術(shù)，香港青年也開始學著做。各位看到我弟子靖遠太子馬駿朗在領(lǐng)導這些事，不屈不撓，有大將之風”。

“教父”、“國師”和“太子”們散播的“港獨”思想近年來愈演愈烈，由言論層面發(fā)展到有行動配合，再到如今諸多“港獨”團體冒頭，演出香港書展上的這一出鬧劇。