1995年,剛動(dòng)完手術(shù)的金一南趴在地上寫《苦難輝煌》

從1994年最初動(dòng)筆，到2009年正式出版，《苦難輝煌》的創(chuàng)作持續(xù)了15年，金一南長期處于創(chuàng)作的狂熱狀態(tài)，“別人說很苦，我一點(diǎn)不覺得。和筆下人物一起神游在那個(gè)狂飆突進(jìn)的年代，無比快樂”。

“共產(chǎn)黨絕對(duì)不能變成為家族利益、集團(tuán)利益服務(wù)的政黨，不能變成‘先富起來’的人。”金一南曾表示。

以筆論史

“彭德懷是一團(tuán)火，林彪則是一潭水”

如上所述，談及父親的影響時(shí)，金一南曾提到，父親金如柏傳承下來的家風(fēng)就是“做真人”。在《心勝2》中，金一南曾寫道：“什么叫真人？說真話、辦真事、信真理”。

受家風(fēng)影響，金一南接受采訪和寫作中，經(jīng)常觸及“敏感”問題。“政事兒”注意到，《苦難輝煌》中就有不少犀利言論。

“彭德懷和林彪相較，說勇林不如彭，說謀彭不如林。彭德懷是一團(tuán)火，一團(tuán)從里燒到外、隨時(shí)準(zhǔn)備摧枯拉朽的烈火；林彪則是一潭水，一潭深不可測(cè)卻含而不露的靜水。‘泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬’，前半句可形容彭，后半句可形容林。”

“毛澤東、蔣介石二人，心頭皆有主義，手中皆有槍桿，歷史選擇他們代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的主義，用對(duì)歷史的感觸和對(duì)未來的憧憬，在現(xiàn)代中國猛烈撞擊，用一場(chǎng)又一場(chǎng)生死拼殺演出一幕又一幕威武雄壯的活劇來。”

“政事兒”注意到，今年3月接受采訪時(shí)，金一南曾談到臺(tái)灣問題。

他表示：“從蔡英文的話就能看出來。臺(tái)灣今天真的已經(jīng)失去了獨(dú)立的資本，這點(diǎn)不用美國敲打它，也不用它自身節(jié)制，因?yàn)楹{兩岸的實(shí)力對(duì)比已經(jīng)發(fā)生了根本變化。從1999年李登輝提出“兩國論”到2016年蔡英文上臺(tái)，海峽兩岸的軍事水平發(fā)生了根本性變化。從今天來看，如果說1999年我們非常擔(dān)心臺(tái)灣方面宣布獨(dú)立的話，我覺得今天的我們已經(jīng)不是很擔(dān)心了，隨便它怎么做，我們今天都有辦法對(duì)付他們，我覺得這就是一個(gè)國家在建設(shè)自己強(qiáng)大的力量之后，你有力量也有手段。當(dāng)我們建設(shè)了強(qiáng)大的力量之后，你看你的選擇就多了，你可以在戰(zhàn)爭與和平之間進(jìn)行選擇，而當(dāng)你沒有這樣的力量的時(shí)候，你無法選擇，只好最后拼死一搏。今天在我們有這樣的選擇之后，對(duì)方也會(huì)做出他們的理性選擇，因?yàn)樗麄冧b而走險(xiǎn)的資本越來越少”。

此外，金一南還曾撰文批駁對(duì)抗美援朝的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

在《我為何要寫軍人生來為戰(zhàn)勝》一文中，金一南寫道：最近還看到據(jù)說是研究黨史的人寫文章，說當(dāng)年我們出兵朝鮮就錯(cuò)了；第三次戰(zhàn)役沒有及時(shí)停下來接受聯(lián)合國的停火，錯(cuò)了；然后再說，抗美援朝最后的?；饏f(xié)議因?yàn)槲覀儓?jiān)持戰(zhàn)俘全部遣返、拖了一年多時(shí)間，又錯(cuò)了。在這些先生看來，抗美援朝戰(zhàn)爭我們是一錯(cuò)再錯(cuò)。

“中華民族怎么自立于世界民族之林的？沒有軍隊(duì)的戰(zhàn)勝我們行不行？”金一南在文中稱：一位日本教授講過這樣一番話，他說，1949年毛澤東講中國人民從此站起來了，作為日本人沒有人相信?？纯茨銈?cè)愀馔疙數(shù)臍v史：幾千個(gè)、一兩萬個(gè)外國入侵者長驅(qū)直入你們國家的首都，你們就割地賠款?，F(xiàn)在毛澤東一句話就站起來了？誰相信??？沒有人信。1950年你們出兵朝鮮把我嚇了一跳。日本人最怕的就是美國人，你們竟然敢對(duì)美國出兵。你們不但出兵，而且你們竟然把美國從北面壓到南面去了，我這才覺得，中國人真的跟過去不一樣，看來毛澤東講的話有些道理。

他強(qiáng)調(diào)：我們中國人怎么自立于世界民族之林的？不是憑著宣言，而是憑我們的行動(dòng)。抗美援朝保家衛(wèi)國這種堅(jiān)決捍衛(wèi)民族利益的行動(dòng)，最終使全世界承認(rèn)中華民族作為民族站起來了，從此自立于世界民族之林。