安?，F(xiàn)今仍存“狀元巷” (徐氏宗親供圖)

由于唐朝人徐晦身世存疑，一段時(shí)間以來(lái)，泉州的首位狀元被認(rèn)為是晉江人陳逖;而今，專家尋獲各類與徐晦相關(guān)的文獻(xiàn)、資料、實(shí)物等，新證據(jù)的出現(xiàn)使得徐晦研究有了重要突破;多數(shù)專家傾向于得出“徐晦是晉江徐公店人”這一論斷，一旦成立，泉州“狀元史”將提前100多年

困惑史學(xué)界千余年的唐代狀元徐晦身世之謎終于有望“撥云見日”了，這是記者近日在“狀元徐晦文化座談會(huì)”上獲得的訊息。

由于唐朝人徐晦身世存疑，一段時(shí)間以來(lái)，泉州的首位狀元被認(rèn)為是晉江人陳逖。但在上周末召開的“狀元徐晦文化座談會(huì)”上，福建省姓氏源流研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔡干豪表示，由臺(tái)灣徐氏后裔提供的三本徐氏族譜，可以佐證徐晦出生在晉江徐公店，另外，從近年來(lái)眾多專家學(xué)者通過(guò)不懈研究尋獲的相關(guān)文獻(xiàn)、資料、實(shí)物等證據(jù)來(lái)看，多數(shù)也傾向于得出“徐晦是晉江徐公店人”這一論斷。

狀元徐晦是一位重要的歷史人物，他從哪里來(lái)，做過(guò)什么事，他是不是泉州首位狀元，是不是福建第一位狀元?這些疑問(wèn)都牽動(dòng)人心。如今隨著相關(guān)研究工作的不斷深入，在解釋這些歷史疑團(tuán)上，終于有了階段性的重要突破。一旦“徐晦是晉江人”成立的話，福建省的“狀元史”將提前60多年，而泉州的“狀元史”將提前100多年。

唐德宗貞元十八年(802年)，徐晦得中壬午科狀元及第，但是,關(guān)于狀元徐晦的籍貫和出生地，由于史料記載的匱乏，一直存在較大爭(zhēng)議。1月2日，“狀元徐晦座談會(huì)”在泉州召開，來(lái)自福州、莆田、泉州等地的方志專家、姓氏譜牒研究專家、文史學(xué)者圍繞狀元徐晦籍貫、出生地等問(wèn)題展開討論。福建省姓氏源流研究會(huì)徐氏委員會(huì)副秘書長(zhǎng)徐鼎潤(rùn)表示，其搜集的資料顯示，徐晦之父徐矜于唐天寶年間(749年左右)任泉郡城南司倉(cāng)，遂舉家由浙江信安遷入閩。徐晦于760年誕生，出生地就在泉郡城南徐倉(cāng)(又稱徐公店，今晉江池店仕春村);泉州地情叢書《泉州狀元錄》中記敘：“徐晦登進(jìn)士前居晉江徐公店，登進(jìn)士后移居晉江灣海(安海的古稱)徐狀元巷……”在安海鎮(zhèn)迄今保留著一條“狀元巷”(今喚長(zhǎng)源巷)，別稱“徐厝徐垅”;另外還有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)就是位于安海黃墩的徐王公府廟，廟中奉祀的是徐晦的祖叔父——徐征。徐征是中華徐姓歷史上第一位狀元，曾在晉江為官多年。徐王公府廟是徐姓先賢在晉江留下的歷史文化遺跡。

鑒于之前有學(xué)者認(rèn)為徐晦出生在莆田，福建省徐氏研究會(huì)莆田分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)徐文貴稱，他查閱了大量與莆田狀元、進(jìn)士有關(guān)的文獻(xiàn)資料，以及《興化府志》《莆田縣志》《福建莆田列代名人志》等書籍，均未找到徐晦在莆田出生的佐證。莆田市姓氏研究會(huì)秘書長(zhǎng)林春德在編撰《莆臺(tái)姓氏淵源與楹聯(lián)》一書時(shí)，也曾依據(jù)一些族譜考證稱，“徐晦是晉江徐公店人”。

蔡干豪透露一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：浙江史料有載，徐晦在永嘉的后裔中出了一位徐璣，他是南宋一位著名詩(shī)人。徐璣曾在詩(shī)集中稱自己是徐晦后人，是福建晉江徐公店人。蔡干豪還指出，據(jù)目前了解的情況，徐晦后裔居住過(guò)的村落，不管在浙江、山東，還是福建，都叫做“徐公店”，這是一種特殊現(xiàn)象。他認(rèn)為，徐晦出生地應(yīng)是晉江徐公店，而算籍貫的話，則應(yīng)為浙江信安。

秉承謹(jǐn)慎對(duì)待歷史的原則，晉江方志辦也曾于2015年召集資深文史專家，就徐晦身世問(wèn)題展開探討，但專家們認(rèn)為“目前尚無(wú)充分的佐證資料”能確認(rèn)徐晦是晉江徐公店人。泉州方志委副主任許曉松認(rèn)為，僅就目前掌握的官方文獻(xiàn)來(lái)看，確實(shí)沒有確鑿的證據(jù)能證明徐晦是晉江徐公店人，但文史界的研究和發(fā)現(xiàn)同樣值得重視，方志委仍會(huì)積極開展工作，收集整理與之相關(guān)的原始材料，以期彌補(bǔ)史學(xué)中關(guān)于狀元徐晦記載不足的遺憾。