安溪民間高難度絕技“弄鐃鈸” 流傳400多年傳承難(圖)
扭轉(zhuǎn)乾坤
糅合武術(shù)雜技 傳承面臨難題
幾十年來(lái),普光法師的足跡遍及安溪、永春、德化、南安等地,還曾經(jīng)去漳州華安表演過(guò),僅鐃鈸就用壞了好幾副。
他介紹,弄鐃鈸糅合了武術(shù)、雜技等傳統(tǒng)技藝的表演藝術(shù),具有一定的歷史研究?jī)r(jià)值。同時(shí),它還是閩南民俗文化的一個(gè)組成部分,是閩南宗教民俗法事活動(dòng)中一項(xiàng)帶有雜技性質(zhì)的表演項(xiàng)目,深受民眾歡迎。相對(duì)其他地方的弄鐃鈸,清水巖的技藝揉進(jìn)了濃郁的佛教色彩,每一個(gè)動(dòng)作都有一個(gè)帶有佛教色彩的名稱,如回頭是岸、童子拜觀音等。
作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清水祖師信俗中的一門(mén)特殊技藝,前不久清水巖弄鐃鈸技藝入選安溪縣第四批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,目前正在申請(qǐng)市級(jí)非遺。不過(guò),談到傳承問(wèn)題,普光法師卻不無(wú)擔(dān)憂,他表示,雖然目前有師弟、徒弟等十余人在他的指導(dǎo)下掌握了這門(mén)技藝,但因?yàn)殡y學(xué)、容易受傷,對(duì)體力要求較高,且隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變,人們的生活方式有了較大變化,熟悉操持這種表演方式的人才越來(lái)越少,面臨傳承人消逝的危機(jī)。采訪中,他不止一次提到,希望這門(mén)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絕活能夠被傳承下去,并發(fā)揚(yáng)光大。(記者 吳志明 戴涵琦 文/圖)
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