泉州式的鬧洞房鬧到泉秀街上來了

聲音 惡俗行為要不得

微博引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注，一天不到就有100多位網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)，評(píng)論更是有200多條。

記者注意到，大部分網(wǎng)友都表示這不是閩南嫁娶風(fēng)俗。網(wǎng)友@Famer7Q表示，明顯是外地的，泉州才沒這習(xí)俗，亂黑我大泉州，別來破壞泉州名聲。網(wǎng)友@珠子也不錯(cuò)也表示這絕對(duì)不是泉州人，因?yàn)槿蒴[洞房都是晚上，而且都是在男方家里。網(wǎng)友@我有兩顆大大大大門牙則對(duì)泉州婚俗進(jìn)行普及，在泉州，結(jié)婚那天新娘都是待在婚房不能出來的，連敬酒都不能出來，吃什么都得伴娘端進(jìn)去，而且泉州的男人哪個(gè)會(huì)這樣，丟人。

低俗，媚俗，庸俗，無節(jié)操，無底線……網(wǎng)友們紛紛留言，對(duì)這種婚俗提出批評(píng)，認(rèn)為這種變味的“鬧洞房”不僅不道德，還與文明城市相悖，實(shí)在不應(yīng)提倡。

莫拿惡俗當(dāng)風(fēng)俗

當(dāng)街鬧洞房，讓新郎戴胸罩穿女式內(nèi)褲和新娘招搖過街，泉州鬧市區(qū)的這一幕，讓不少市民直呼惡俗。

放眼全國，一些奇葩婚俗也屢屢見諸報(bào)端：把新人綁在樹上，脫光衣服當(dāng)街示眾，讓兒媳和公公熱吻、把伴娘全身摸個(gè)遍、新郎扮皇軍“調(diào)戲”花姑娘……其中甚至不乏“鬧”過頭的事。不久前，山東一伴郎團(tuán)接親時(shí)“鬧洞房”，將新娘拋到空中卻沒有接住，導(dǎo)致新娘后腦勺著地昏迷不醒。

鬧洞房本是對(duì)新婚夫妻的一種祝賀方式，就是圖個(gè)熱鬧、喜慶。然而，如今一些鬧洞房的方式卻變了味，除了為難新人，出新人的洋相，甚至還會(huì)有人趁機(jī)揩油，趁火打劫，有違“鬧”的本意，不僅不文明，而且不道德，讓喜劇變成了鬧劇，甚至悲劇。

凡事都有一個(gè)度，過猶不及，有違文明道德的鬧洞房行為應(yīng)當(dāng)被批評(píng)、制止，而不應(yīng)拿惡俗當(dāng)有趣、當(dāng)風(fēng)俗，讓這種惡搞做法直接影響到城市文明形象。為新婚營造喜慶氣氛、向新人表達(dá)祝福還有很多種方式，那些惡俗的鬧洞房方式，就讓它見鬼去吧。

概括:

婚慶是一種法律公證儀式或宗教儀式，用來慶祝一段婚姻的開始，代表結(jié)婚。在大部分的文化里，通常都會(huì)發(fā)展出一些結(jié)婚上的傳統(tǒng)與習(xí)俗，其中有許多在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)失去了其原始所象征的意義。比如說，在中國傳統(tǒng)婚禮中，女方的家長(zhǎng)要在迎娶新娘的禮車后方潑出一碗清水，象征嫁出去的女兒已經(jīng)是屬于另外一個(gè)家庭的成員，就像潑出去的水一般回不來。在講求性別平等的現(xiàn)代社會(huì)中，這層意義已經(jīng)減小許多。但很多地區(qū)還是保留許多特有的地方風(fēng)俗。因此泉州廣正慶典特搜集此類資料共享給各位網(wǎng)友，愿對(duì)即將結(jié)婚的朋友們有所幫助，資料皆收集來自網(wǎng)上若有不足之處望各界人士校正。

泉州地區(qū)婚禮習(xí)俗歷史：

古人重婚禮，所以新郎必須親自至女家禮迎新娘，這在古六禮中稱 “親迎” 。至清代前期，泉州的婚姻禮俗中，除個(gè)別宦族外，婚禮皆不親迎，至期，辦好彩轎，遣媒送至女家。古籍對(duì)婚姻本義是這樣解釋的：昏時(shí)行禮，故謂之“婚” ;婦人因夫而成，故曰“姻” 。因此古時(shí)親迎必在黃昏之后，乃至深夜，連一切迎送人員都得穿黑色禮服，這顯然是遠(yuǎn)古時(shí)代夜間搶親習(xí)俗的遺存。舊時(shí)泉州迎娶都在白天，但新娘須頭蒙烏巾，并要有一對(duì)轎前燈，這當(dāng)是沿古禮黑夜親迎之遺跡。新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁” ，以示悲傷，且全國南北皆然。新娘“哭嫁”可能是思相離而悲，或是隨俗。但民俗學(xué)者卻認(rèn)為，此乃原始社會(huì)掠奪婚姻的遺俗。 花轎抵達(dá)男家，一時(shí)鼓樂、鞭炮齊鳴，喜氣洋洋。接下去就出現(xiàn)了一個(gè)精彩的鏡頭：新郎至轎前，下馬威似的朝轎門輕踢一腳，轎內(nèi)新娘馬上應(yīng)戰(zhàn)，還踢轎門一腳，這是在用一種特殊的語言向觀眾們宣稱：日后男不懼內(nèi)，女不示弱。在此觀眾會(huì)心歡笑之際，我們似乎也聞到了八千年前那場(chǎng)父權(quán)制代替母權(quán)制的激烈革命的火藥味。容不得我們多遐想，男家一位平輩男青年或下輩男孩已走到花轎前，揖請(qǐng)新娘出轎，再由男家福命大的女長(zhǎng)輩手牽新娘出轎，送嫁娘忙舉起貼有紅雙喜字樣的米篩為新娘遮面，然后在三通喜樂聲中，新娘慢步跨過火爐，踏上瓦片，進(jìn)入洞房。 據(jù)說遮米篩和踏瓦片是為辟邪，但安溪人卻有獨(dú)到的解釋，稱此舉寓有明亡之后，其孤臣遺老尚望：反清復(fù)明” ，教示新婚夫婦“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地” 的隱意。至于跨火爐，人們認(rèn)為可以利用火神的威靈，將新娘在其家里和沿途所招惹的邪氣燒盡。

新娘到夫家后，又有拜天地、挑烏巾、喝交杯酒、宴請(qǐng)賓客等節(jié)目，其中鬧洞房為是日婚禮的壓臺(tái)戲。俗謂洞房不鬧不喜，不鬧不吉利，而且在新婚七天內(nèi)可以連續(xù)鬧，有“七日內(nèi)不分大小”之說。鬧洞房的內(nèi)容大多是要新婚夫婦，當(dāng)眾做出種種親呢舉動(dòng)，詼諧有趣。但不少地方也因太出格而演成陋俗。

在晉江、石獅僑鄉(xiāng)，有一種叫做“公雞娶婦”的婚俗，這是已定好婚期的海外青年華僑，因種種原因，近期無法回家鄉(xiāng)按時(shí)完婚，經(jīng)男女雙方家長(zhǎng)協(xié)商同意，如期舉行婚禮，新郎則以一只大公雞代替。這只大公雞在七日內(nèi)是放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外雞窩，需精心飼養(yǎng)，至其 “壽終正寢” 。 “公雞娶婦” 顯然有不近人情之嫌，是一種沒有辦法的辦法 。

惠安婚禮習(xí)俗：

在福建泉州有個(gè)特殊的族群，就是惠安女。她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內(nèi)外，有人說她們是少數(shù)民族，有人說她們是漢族，究竟她們是什么民族，在泉州又怎樣生活 ? 在泉州惠安縣惠東半島的海邊，我們看到一些服飾奇特的農(nóng)村婦女，據(jù)說她們就居住在附近的 7 個(gè)鄉(xiāng)村，只有幾萬人。雖然她們只是全縣人口的一 小部分，但是引起了海內(nèi)外許多學(xué)者的廣泛的關(guān)注。她們的形象隨著文學(xué)藝術(shù)家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、報(bào)紙和五線譜，一直從中國走向了世界。人們把她們的花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲，戲稱為封建頭，節(jié)約衫，民主肚，浪費(fèi)褲。