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180多名臺灣宗親回南安再續(xù)閩臺緣

2014-06-16 16:51:00 來源: 今日泉州網(wǎng)

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180多名臺灣宗親回南安再續(xù)閩臺緣

溪東村村民歡送臺灣宗親

泉州新聞網(wǎng)6月17日訊 14日,由省旅游局主辦、海峽友誼文教會協(xié)辦的第六屆海峽論壇閩臺同名村鎮(zhèn)續(xù)緣之旅走進南安,來自臺灣嘉義的180多名宗親到南安石井、梅山、羅東,與鄉(xiāng)親們歡聚一堂。

180多名臺灣嘉義宗親大部分來自臺灣嘉義縣梅山鄉(xiāng),他們當(dāng)天分兩批行動,一批90人先到石井鎮(zhèn)溪東村;另一批90多人先到梅山鎮(zhèn)。

“有回到家的親切感”

當(dāng)天,90多名臺灣宗親一走進石井溪東村,當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組織的腰鼓隊就舞動起來,鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天……

隨后,90名臺灣宗親到溪東村宗祠與村民話起家常。

“我來自臺灣嘉義縣樸子市的雙溪里。”“是嗎,我們溪東村古名也叫雙溪”……臺灣客人張名旭與當(dāng)?shù)卮迕窭畛薪徽勂饋怼?/p>

“我們村有大小兩條溪,所以古名雙溪。”李朝中說。

話音剛落,張名旭就急切地說,他們村也在兩條溪的交匯處。他說,他的先祖就是200多年前移居臺灣的石井雙溪村人。當(dāng)年,先祖因思念家鄉(xiāng),特地選了與家鄉(xiāng)地理環(huán)境相同的地方定居下來,取名“雙溪”。

“除了臺灣樸子市的雙溪里,還有臺北縣的雙溪鄉(xiāng)、新竹縣寶山鄉(xiāng)的雙溪村、嘉義縣梅山鄉(xiāng)的雙溪村等,都是當(dāng)年隨鄭成功移臺的石井雙溪人聚集地。”一旁70歲的村民李光庭補充道。

臨別前,臺灣宗親還送上特產(chǎn)“阿里茶”,邀請石井溪東村村民到臺灣游玩。“到這里,有回到家的親切感。”張名旭說。

同拜林府大元帥

離開石井溪東村,90名臺灣宗親到梅山鎮(zhèn),與另外90多名宗親匯合并在梅山鎮(zhèn)一起用餐,“味道一模一樣”是臺灣宗親們最大的感受。

隨后,他們又馬不停蹄地趕往羅東鎮(zhèn)石馬宮,祭拜林府大元帥。這其中,還有一段歷史淵源。

據(jù)南安石馬宮理事會主任劉獅介紹,梅山鎮(zhèn)的劉姓,與臺灣嘉義梅山鄉(xiāng)及嘉義多個村落的侯姓鄉(xiāng)親,是同源同祖的一家人。臺灣嘉義梅山鄉(xiāng)居民的祖先,大多數(shù)來自南安梅山鎮(zhèn)。清朝雍正年間,大批劉侯氏族人從南安梅山鎮(zhèn)、碼頭鎮(zhèn)一帶遷居臺灣南部。

劉獅說,劉、侯先祖劉文靜是唐朝開國功臣,在朝廷被奸臣陷害,面臨滅門之災(zāi)。劉文靜的同僚林元帥與之情同手足,關(guān)鍵時刻救出劉文靜的幼子慎公,用自己的兒子代替慎公犧牲,并將慎公托付給侯氏先祖收養(yǎng),才得以保存下劉家血脈。劉、侯子孫為祭拜林元帥,建了石馬宮。

“我們在臺灣也建了石馬宮,也拜林府大元帥。”76歲的臺灣宗親侯茂松說,這樣的民俗在臺灣傳承了200多年,“但我們那邊的分爐始終沒得到主宮(即羅東石馬宮)的承認(rèn),直到1994年才得到承認(rèn)。”

侯茂松說,族里的耆老經(jīng)過商量,覺得來祖籍地主宮一趟,希望能正式分爐。1993年,他和幾個族人第一次來這里。“第二年,主宮就派人去臺灣石馬宮,正式承認(rèn)分爐。”

“20年了,我們已經(jīng)來主宮進香七八次了。”侯茂松感嘆道。

“我的根在南安”

這次是臺灣嘉義縣樸子市溪口里宗親團團長侯明堯第八次帶團來南安了,今年他的團里有80人。

侯明堯說,每次他都會組織不同的鄉(xiāng)親來南安,“我不希望子孫問‘爺爺,你是哪里來的’,我們卻答不出來。我要讓后世子孫知道,我的根在南安”。

侯明堯還有另外一個身份——溪口里石馬宮主任委員,他與劉獅相識10多年了,感情深厚。

臨別時,劉獅一手搭著侯明堯肩膀,一手拍著他的胸脯說:“你做生意,出門在外,和氣生財,要小心……”

侯明堯神情認(rèn)真地聽著,不時點頭。“他對我,就像對親生兒子一樣。”侯明堯說。

(南安商報 記者蘇明明文/圖)

[責(zé)任編輯:盧僑生]

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