新華社“新絲路 新夢(mèng)想”大型集成報(bào)道探秘泉州南音——隨“海絲”漂洋過(guò)海的唐宋音樂(lè)遺響

新華社福州5月10日電 每天傍晚，福建泉州府文廟廣場(chǎng)的小茶館內(nèi)都會(huì)“夜夜笙歌”，一群老人搖著蒲扇，圍坐在茶館內(nèi)的南音戲臺(tái)前，呷一口鐵觀音，聽(tīng)一曲南音經(jīng)典唱段《陳三五娘》，一彈一撥，音樂(lè)清簡(jiǎn)，但卻回味無(wú)窮。

舞臺(tái)上，一位老人懷抱琵琶，伴著噥噥南音，輕撥銀弦，琴聲瑟瑟，如泣如訴。他叫夏永西，泉州南音樂(lè)府的社長(zhǎng)，被文化部命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南音代表性傳承人。

南音又稱南管，以閩南語(yǔ)音為主，有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱。晉唐、兩宋時(shí)期，幾次大規(guī)模的“衣冠南渡”將中原音樂(lè)文化帶到閩南地區(qū)，并與閩南本土音樂(lè)融合而自成一格，至今保留著“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的演唱形式。

宋元時(shí)期，“海上絲綢之路”興盛，南音也隨著華僑華人的足跡流傳到東南亞，遠(yuǎn)達(dá)歐美。南音至今在兩岸、香港及海外仍有流傳，并已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

十幾歲時(shí)，夏永西跟隨師父學(xué)習(xí)“二弦”，之后又拿下琵琶、洞簫以及南音冷門樂(lè)器“水暖”。憑著嫻熟的演奏技巧和深厚的南音功底，1984年，夏老被菲律賓民間社團(tuán)邀請(qǐng)，去教授南音演奏。

“在海外，‘南音’就是最親切的字眼，聽(tīng)到南音就會(huì)找到家鄉(xiāng)人。”夏老說(shuō)。

夏老告訴記者，單在菲律賓便有五個(gè)南音社團(tuán)，社團(tuán)由華人企業(yè)家捐資成立，每周各個(gè)社團(tuán)輪番進(jìn)行演出。同時(shí)在東南亞各國(guó)，每年舉行區(qū)域性的海外交流活動(dòng)，其中最著名的就屬“國(guó)際南音大會(huì)唱”。

“南音和語(yǔ)言一樣，是跟著人走的。”華僑大學(xué)文學(xué)院教授王建設(shè)說(shuō)，至今南音唱詞中仍然保留了很多中原古漢語(yǔ)的發(fā)音習(xí)慣，以南音為載體，這種傳統(tǒng)文化也在海外保留下來(lái)。

在閩南人的生命軌跡中，始終有南音相伴，無(wú)論紅白喜事，還是祭祀拜祖，南音都能安慰人們的心靈。南音也成了維系海外僑胞鄉(xiāng)情的精神紐帶。

30年后，花甲之年的夏老尋祖歸根回到家鄉(xiāng)泉州，繼續(xù)收徒傳技。

回國(guó)后，幾十名南音愛(ài)好者拜在夏老門下，學(xué)習(xí)演奏技巧。當(dāng)記者問(wèn)他，學(xué)習(xí)南音最困難的是什么，夏老說(shuō)：“學(xué)習(xí)南音沒(méi)有技巧，最重要的就是‘苦練’，三四十分鐘的唱詞，唯有‘死記硬背’。”

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，已難見(jiàn)昔日“千家羅綺管弦鳴”的繁榮景象。“但我會(huì)堅(jiān)持做下去。”夏老說(shuō)。