本期執(zhí)行：賴小玲

竹藤編工藝是安溪一項歷史悠久的手工藝術(shù)。這項手工藝術(shù)傳承了上千年，并成為茶鄉(xiāng)百姓生活中不可或缺的構(gòu)成要素。

從傳統(tǒng)手工藝制作，到現(xiàn)代化產(chǎn)品設(shè)計，從竹藤編到藤鐵工藝結(jié)合，安溪藤鐵工藝產(chǎn)品在發(fā)展中不斷成熟，漸漸顯露出其古樸優(yōu)美兼具現(xiàn)代精致的獨特韻味，以“技藝精湛、別具匠心、返璞歸真、品類齊全”的特點享譽國內(nèi)外。2014年，安溪竹藤編技藝成功入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽為“指尖上的魔幻藝術(shù)”。

近日，記者走近安溪竹藤編省級代表性傳承人黃連福先生，了解這一“剛?cè)岵?rdquo;的技藝之美。

千年古藝傳雅韻

“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”竹不光為文人雅士所推崇，更有手巧的人將其編成各種精美器皿?！段宕踅ò蚕h記》記載：“坐肆列邸，貿(mào)通有無;荷畚執(zhí)筐，為安職業(yè)。”《泉州府志》載：五代越王錢弘俶幕僚黃夷簡退隱安溪，有詩：“宿雨一夜蔬甲嫩，春山幾焙茗旗香。”足見當(dāng)時“畚”“筐”“焙茗”等竹制品已進(jìn)入安溪尋常百姓家。

宋元時期，安溪竹藤編承襲了唐代的編織法，竹藤編技藝開始普及，農(nóng)具、茶具、生活用具中，竹藤編的相當(dāng)普遍。明清時期，安溪從事竹藤編的藝人不斷增多，工藝水平不斷提升。晚清至民國，安溪竹藤編多散見于內(nèi)安溪農(nóng)村的家庭副業(yè)，篾貨上圩市交易。

千百年來，茶鄉(xiāng)百姓在日常生活中，不斷升級竹藤編技藝，到如今，琳瑯滿目的竹藤制品被廣泛應(yīng)用到百姓生產(chǎn)生活中。圍起田園的籬笆、農(nóng)戶頭戴的斗笠、盛放物品的竹籠、蒸煮用的蒸籠，還有篾箍、篩、席、簾、桌椅、盤、筐、箱、斗箕、燈等都是。竹制茶器具更是占據(jù)了竹藤編的半壁江山。每逢茶季，茶園間，躬身采茶的采茶女們頭頂?shù)亩敷?，身后的茶簍無一不是竹制品;晾曬、制作茶葉環(huán)節(jié)更是處處見“竹”之身影：大竹匾、竹篩、大焙籠等。

在安溪文廟，戟門兩側(cè)，有著獨特的磚雕剪瓷，圖案為古人設(shè)茶席、煮茶論道及其他日常生活寫照，所呈現(xiàn)的籃、瓶等器件皆是竹藤編，是一個活生生的歷史見證。

“剛?cè)岵?rdquo; 放異彩

時間指針撥至1991年廣州春交會?，F(xiàn)場，安溪藤鐵工藝的鼻祖陳清河用藤皮藤芯編織成籃身，以鋼筋為把手，鐵線環(huán)繞把手化為葡萄藤，將鐵皮剪成葡萄葉，鋼珠焊成葡萄串，而后彩繪著色。就這樣，一個新的工藝品種——“藤鐵工藝”誕生了。山藤竹木、鐵線鋼板，這些普普通通的材料，在藝人的手下脫胎換骨。

“藤鐵工藝”一經(jīng)問世，很快成為歐美等國際市場的時尚潮流，成為國家出口創(chuàng)匯的重要產(chǎn)品。廣交會因此特設(shè)“藤鐵工藝”展區(qū)。竹藤柔韌，鋼鐵堅硬，當(dāng)兩者合為一體，剛?cè)岵l(fā)出的濃厚藝術(shù)氣息深深吸引了人們駐足。

從上世紀(jì)70年代的竹編、80年代的竹藤編、90年代的藤鐵工藝到21世紀(jì)的家居工藝文化產(chǎn)業(yè)，作為一名工藝人，陳清河與時俱進(jìn)，不斷超越自我。他創(chuàng)新的每一個藝種，都引發(fā)安溪工藝產(chǎn)業(yè)的重大變革。

如今，陳清河已過世，他的傳承精神卻深刻影響了他的弟子黃連福。身為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目(安溪竹藤編)技藝傳承人、安溪藤鐵工藝傳承的代表性人物，黃連福覺得創(chuàng)新是最好的傳承。

創(chuàng)新成就技藝長青樹

惟保守也，故永舊;惟進(jìn)取也，故日新。非遺保護和傳承，絕不是簡單的“復(fù)制粘貼”，而應(yīng)具備匠人之心、創(chuàng)新之意。

“你看我手上這些劈竹留下的繭子、傷疤。這些都不算什么，這只能說明咱們學(xué)過、做過這竹藤編。”黃連福表示，“只有藝無盡，也就是不斷創(chuàng)造老百姓喜歡的東西，這門技藝才能永葆常青。”

“品味生活的每一種格調(diào)，閉上眼，尋找一片森林，一個永遠(yuǎn)灑滿陽光，永遠(yuǎn)有湖水、綠地的詩境，撇開人群、都市的擁擠，撇開一切的喧擾。”這是當(dāng)下黃連福的創(chuàng)作理念，也是他與時俱進(jìn)，一直追求的符合現(xiàn)代人審美和體驗感的成就。

“要讓手工藝可以承上啟下，必須賦予它在今天生活里一個新的角色，它不一定是主角，但可能是最好的安排。”黃連福帶領(lǐng)徒弟做各種調(diào)研工作，融入年輕人的生活。他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人并不喜歡復(fù)雜的東西，粗狂、簡單又有唯美效果的工業(yè)風(fēng)才能讓他們看上眼。為此，他在裝飾品、園藝品上，將藤鐵技藝完美融合，讓年輕人愛不釋手。如用藤鐵設(shè)計出茶罐、茶盤。這些茶罐既可以當(dāng)包裝物，還可作為筆筒再利用?！缎▲B》由多種金屬工藝材料經(jīng)過裁剪，敲型加工，最后焊接而成。作品由三只形狀、姿態(tài)不一的小鳥組合成一套作品，融入了夸張的表現(xiàn)手法;《豹》由鐵皮不規(guī)則裁剪成形狀不一的幾何鐵片，每一塊鐵皮的邊緣都敲擊出小圓點，緊接著將一片片幾何小鐵片一一焊接到鐵線框架上，整體上色為黑色和金色，表示力量、堅強、個性，同時也寓意非常有雄心壯志，知道目標(biāo)是什么以及如何實現(xiàn)目標(biāo);《守望》用簡約的三只鳥和鷹組合寓意一個家守望著遠(yuǎn)方。作品《鳥和鷹》以寫實的手法，刻畫出鳥和鷹停留著以望眼欲穿的眼神目視著遠(yuǎn)方的表情。借此傳播社會正能量，呼吁全社會關(guān)愛動物。

就這樣，黃連福在竹藤編技藝領(lǐng)域中掌握獨特的技藝表現(xiàn)形式，在傳承過程中不斷總結(jié)、不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷豐富竹藤編技藝的內(nèi)涵和外延，繼承、發(fā)展、創(chuàng)新這一傳統(tǒng)的民間手工工藝品制作技藝。作品《耕》，榮獲第七屆中國(莆田)海峽工藝品博覽會優(yōu)秀作品評比金獎;作品《守望》，在第四屆中國(南寧)國家級工藝美術(shù)精品博覽會榮獲金獎。

他積極保護和弘揚竹藤編技藝。20多年來，所帶的竹藤編技藝學(xué)徒達(dá)260多人。讓他欣慰的是，安溪到處可以看到年輕一代近距離觸碰這一指尖藝術(shù)。安溪縣第二十小學(xué)將藤鐵工藝技術(shù)引入課堂，開設(shè)編織社團，還編寫教材，作為學(xué)校的校本課程，聘請陳清河的弟子陳淑華輔導(dǎo)，學(xué)校則安排教師跟從學(xué)習(xí)，配合輔導(dǎo)。

活態(tài)傳承，讓非遺文化活力再現(xiàn)煥發(fā)光彩，涵養(yǎng)出更加深厚的文化自信。