劉蕓飾鄭袖

卸下詩(shī)人、政治家的外衣，屈原也是一個(gè)有血有肉、追求真愛的“凡夫俗子”。片花中，翩然如謫仙落凡的“山鬼”令他寤寐思之。當(dāng)“夢(mèng)中人”出現(xiàn)在自己面前，屈原更是對(duì)清純嬌美的莫愁女(張馨予飾)一見傾心。奈何身世懸殊、命運(yùn)捉弄，“一個(gè)是不谷最信任的知己，一個(gè)是不谷最愛的美人”，“這個(gè)王宮已經(jīng)鎖住了我的人，難道還要鎖住我的心嗎”，從片花透露的信息中不難看出，屈原、莫愁女、楚懷王之間還將上演一段虐心的三角關(guān)系，這也或?qū)⒊蔀楹笃诰茧x心的導(dǎo)火索之一。在片花中，身處后宮卻不諳世事的莫愁女亦是歷經(jīng)了后宮的勾心斗角、詭計(jì)陰謀，鄭袖(劉蕓飾)、南后(斕曦飾)、田姬(寧心飾)等楚宮女子粉墨登場(chǎng)，楚國(guó)太后(恬妞飾)更是氣勢(shì)十足，一場(chǎng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的宮斗大戲也將在劇中拉開帷幕。

喬振宇、恬妞

楚辭聲聲叩問天地

心之所善屈靈均九死不辭

片花中，除了壯美雄渾的畫面與扣人心弦的情節(jié)，貫穿全篇的《楚辭》名句成為點(diǎn)睛之筆。屈原書寫下的首首用心詩(shī)作，不僅成為他個(gè)人哲學(xué)、政治抱負(fù)的精神投影，同時(shí)開創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的篇章。《楚辭》作為屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響。

我們不難發(fā)現(xiàn)，片花中精心挑選的六處詩(shī)詞皆為眾人耳熟能詳?shù)那?，在劇情的最昂揚(yáng)之處，給予極為震撼地呈現(xiàn)。每一句楚辭的出現(xiàn)，都值得人們反復(fù)品讀，再得新味。“楚辭”版片花的用心，為人們初步展示了該劇的考究細(xì)致與文化縱深，同時(shí)，亦彰顯了全體創(chuàng)作者的初衷——《思美人》不僅是一部國(guó)夢(mèng)大劇，更希望當(dāng)代年輕人在觀劇中感受中國(guó)古典文學(xué)的獨(dú)特韻味，對(duì)傳統(tǒng)文化多一份熱忱。

愛情、宮斗、民生、政途、戰(zhàn)爭(zhēng)、明志，片花中六處《楚辭》名句分別隱喻著六個(gè)主題。當(dāng)屈原夢(mèng)中遙望山鬼，《九歌·山鬼》的名句“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”豁然出現(xiàn)，看似在描摹山鬼的形態(tài)、裝束，實(shí)則隱喻了屈原夢(mèng)山鬼而求莫愁女，卻終不可得的凄美愛情;莫愁女入宮，屈原借酒澆愁時(shí)，《漁夫》中的名句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”暗示楚國(guó)已然風(fēng)起云涌，雖無(wú)法獨(dú)善其身卻要獨(dú)自清醒的悲愴;當(dāng)屈原與楚懷王攜手俯瞰山河時(shí)，《離騷》中的名句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”明示屈原心系天下蒼生，要為百姓謀福的情懷;當(dāng)楚王聽佞言而昏，君臣離心之時(shí)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”標(biāo)榜屈原縱知征途千難萬(wàn)險(xiǎn)，也不改初心的決意;楚軍抗擊秦軍，血戰(zhàn)疆場(chǎng)之際，出自《九歌·國(guó)殤》的“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”是楚人身死魂不滅的蒼涼悲歌;當(dāng)天下變了，屈原與少時(shí)的自己四目相對(duì)，自問自省后仍覺“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，是他對(duì)心中理想的永不言悔的執(zhí)著。