學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)邱少煌(左一)、鐘發(fā)亮(左四)、王傳敬(左二)與陶瓷企業(yè)家實(shí)地觀摩大師班教學(xué)。

泉州企業(yè)家雜志 (吳沿 林嫦娥)在常人眼中平常的一團(tuán)高嶺土，經(jīng)陶瓷工藝美術(shù)大師的捏、塑、雕、刻、刮、接、貼等，便搖身一變，成為價(jià)值數(shù)萬元、數(shù)十萬元甚至是無價(jià)的瓷雕藝術(shù)品。
　　亦或是一塊不甚起眼的木料，經(jīng)木雕工藝美術(shù)大師鑿、掘、修、刻等點(diǎn)化后，便登堂入室，成為人們嘆為觀止的藝術(shù)品。
　　在泉州，這種化腐朽為神奇的技藝還有很多，比如石雕、玉雕、磚雕、灰雕，不勝枚數(shù)。
　　從粗糙的土石木磚，變成殿堂中的藝術(shù)品，最離不開的就是發(fā)力于其上的技術(shù)超群、匠心獨(dú)具的工藝美術(shù)大師。缺了大師的點(diǎn)化，那頑石將依舊是頑石，朽木只能是朽木，泥巴還是泥巴。
　　缺大師、缺人才已經(jīng)成為泉州甚至全國傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)無法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的最大瓶頸。
　　最近，從德化的鳳凰山下傳來喜訊，座落于此的泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院成功探索出一條“以現(xiàn)在大師培養(yǎng)未來大師”的新的大師培養(yǎng)之路。消息傳出，筆者第一時(shí)間探訪了這所福建省唯一的一所公辦工藝美術(shù)類高職院校。

大師之憾——工藝美術(shù)界的遠(yuǎn)慮近憂
　　越是民族的，就越是世界的。那些獨(dú)具中國特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，不止一次成為我們走向世界的敲門磚。且不說古代絲綢之路的駝鈴陣陣、梯航萬國，只說新中國成立初期和改革開放初期，傳統(tǒng)手工藝品不止一次地承擔(dān)著我國出口換匯的重任，成為封閉中國鏈接世界的“急先鋒”。
　　傳統(tǒng)工藝美術(shù)背負(fù)著數(shù)千年延綿不斷的造物文脈。從歷史的角度看，它是僅次于語言、文字、風(fēng)俗的人類文明傳承的重要載體；從現(xiàn)代的角度看，傳統(tǒng)工藝美術(shù)更因其顯著的文化標(biāo)識，日漸成為發(fā)達(dá)國家時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，成為后工業(yè)時(shí)代的先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。
　　就在發(fā)達(dá)國家將我們傳統(tǒng)的花木蘭、功夫熊貓演繹得如火如荼、票房火爆之時(shí)，我們的傳統(tǒng)工藝美術(shù)卻陷入了尷尬的境地。從表象上看，傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)自我創(chuàng)新不足、困難重重，而根子上，卻是因?yàn)榇髱熐帱S不接、后繼乏人。有專家曾言，如果沒有一批有現(xiàn)代理念、業(yè)務(wù)過硬的大師，工藝美術(shù)業(yè)很難向當(dāng)代生活空間延伸、融合，更談不上能衍化現(xiàn)代的文化樣態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)。
　　回望現(xiàn)實(shí)，人們不免要問，未來的工藝美術(shù)大師在哪？