3月18日下午，微風不燥，花開滿城。正是“春來牛首”的好時節(jié)，作家葛亮從中國香港飛抵故鄉(xiāng)南京，在牛首山和讀者分享由鳳凰文藝出版社最新出版的兩部隨筆集《小山河》《梨與棗》。到場嘉賓有詩人、小說家黃梵，昆曲名家、江蘇省昆劇院院長、國家一級演員施夏明?；顒佑汕嗄陮W(xué)者、資深媒體人周學(xué)主持。

葛亮

(資料圖片)

《小山河》是葛亮的首部隨筆集，也是他十年人生的總結(jié)?！独媾c棗》則是葛亮這些年的閱讀收獲，書中記錄了數(shù)十位各個領(lǐng)域的作者，他們既在自己的領(lǐng)域內(nèi)成為翹楚，又在書寫中獲得自由和舒展。兩本書是葛亮唯二的隨筆集，是他創(chuàng)作歷程中的橫向記錄。通過閱讀，我們可以感受到作者對生活的熱愛與鄭重。

葛亮作品

葛亮在活動過程中分享道，兩本書的創(chuàng)作時隔五年，出版后卻有融為一體的感覺，設(shè)計師、插畫師和責編功不可沒。尤其是兩本書的裝幀設(shè)計，在閱讀文字之前就能夠通過親民的審美將大家聯(lián)結(jié)在一起?！独媾c棗》的主題，是呈現(xiàn)寫作與閱讀的關(guān)系。《小山河》的文字背景發(fā)生在疫情之前，是一種生活的倒影。文字是無限的，通過文字可以擴大人們內(nèi)心的世界和空間。梨與棗是兩種對人體非常有益的水果，中國的文化、藥理，其實是膳食，將調(diào)理匯聚于日常，是潛移默化、受益一生的。

活動現(xiàn)場

兩本書之間存在著聯(lián)系，《梨與棗》中有一句話用在了《小山河》的腰封上：終有一日，我們發(fā)現(xiàn)生活有容乃大，身居自己造出的山川。在我們自己造出的空間中發(fā)現(xiàn)心是無限寬廣的，這就是“小山河”的意義。兩本書都是我們對于日常、生活見微知著的方式。其中的文字未必描述完整的事件，呈現(xiàn)完整的邏輯，它只是點滴的聲音，是在視覺范疇中一瞬間的打動，這就是生活倒影的意義。

現(xiàn)場合影

詩人、小說家黃梵認為，葛亮的文字是中西古今文明的守護者。作家在同一個場景中會有不同的描述，但葛亮的描述多了一層質(zhì)感。不同于我們強調(diào)傳統(tǒng)作家的直截了當、干凈利落，葛亮的文字不強調(diào)事件和行動，而強調(diào)表情，同一個表情中有很多情態(tài)，包含了中國傳統(tǒng)文字的豐富性和多樣性。

人們依賴于視覺，但視覺會對物質(zhì)主義產(chǎn)生依賴，這時閱讀就起到了作用，文字提供一個場景，內(nèi)容就難以窮盡，視覺主義在文字中可以終結(jié)，讓人們從困境中逃出來，這也是文學(xué)的意義。書是一個生命，如果不讀，它就是在沉睡，每讀一次就復(fù)活一次。每次閱讀觸動的地方也不一樣，一個人的謙遜、自律都是閱讀賦予的。閱讀會提供一個高地，給你一雙鷹眼，書中提供的認識將點亮閱讀者所有的經(jīng)驗。我們?nèi)鄙俑鹆吝@樣的書，他的文字使我們的內(nèi)心柔化，為我們提供文明的參照。

昆曲藝術(shù)家、江蘇省昆劇院院長、國家一級演員施夏明這次也專程從外地趕回南京，赴這場山河之約。葛亮文字引經(jīng)據(jù)典，體現(xiàn)出一種古雅。一件事用娓娓道來、小橋流水的語態(tài)敘述出來。他的內(nèi)心像是一股清泉，有著沉靜的力量。我讀到作品中有關(guān)昆曲和與昆劇院朋友們點點滴滴的片段，尤為感動。他在用文字展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力。走近人物的辦法就是通過閱讀，無論科技如何迅猛的發(fā)展，在情感的層面科技無法替代人類，無論是書寫者、演繹者，在舞臺上、文字中，透露出來的一定是我們深深的情感。

施夏明在現(xiàn)場分享了這些年在舞臺上的表演經(jīng)驗，還化身了“侯方域”當場演繹了《桃花扇》經(jīng)典唱段，引來一片喝彩。

青年學(xué)者、資深媒體人周學(xué)說道，文學(xué)應(yīng)該由更多的介質(zhì)來呈現(xiàn)，它可以是流動的，也可以是凝固的。文學(xué)無處不在，而南京恰好有豐厚的文學(xué)土壤，給了文學(xué)在未來無限生長的可能。

活動現(xiàn)場到來的有讀書人、愛書人還有高校社團的學(xué)生，他們用自己的方式表達對作者和作品的喜愛。

從《小山河》到《梨與棗》，出版方江蘇鳳凰文藝出版社精心設(shè)計、裝幀考究，亦古亦今，完美突顯葛亮“中西自如，流麗清脆”的文字風格。我們順著葛亮的“河流”跨越創(chuàng)作的時間、空間，走過他的“山河歲月”。未來鳳凰文藝也將出版更多作家的套系作品，駛向更多作家的“河流”，前往更豐富、更深邃的創(chuàng)作源流。

揚子晚報/紫牛新聞記者 孫慶云 見習(xí)記者 陳燃

校對 盛媛媛