90后爸媽的育兒觀

在《90后生活方式報告》一文中有這樣一段話：“68.94%的90后平均每3年分手一次，有5.46%的90后幾乎天天都在秀恩愛。80后的世界由《新聞聯(lián)播》《南方周末》以及微博構(gòu)成，90后的世界由湖南衛(wèi)視、bilibili和A站構(gòu)成。”

而90后自己覺得，他們反對一切形式的標簽，崇尚獨立與自由，自我意識強。他們不再擁有父輩那樣的強烈集體榮譽感，更強調(diào)個人差異和個體價值。他們的成長之路上注入了上一輩人滿滿的愛與錢，長成了如今“最不按套路出牌”的一代人。

而如今，90后最大的已有28歲，不知不覺也已經(jīng)到了生兒育女的年齡。這樣一代是如何教育自己的下一代的呢?他們的育兒觀念又有什么不同?

最大特點

養(yǎng)育孩子不再是媽媽一個人的事，

全職奶爸越來越多

在中國傳統(tǒng)文化里，素有“嚴父慈母”一說。2015年國家衛(wèi)計委發(fā)布《中國家庭發(fā)展報告》，調(diào)查樣本涉及了全國3萬多個家庭。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國父親在照料和教育兒童的過程中存在陪伴不足、教育不足的問題。

然而隨著社會的發(fā)展，父親的角色也漸漸發(fā)生了變化，父親不再是那個遙遠、匆忙、永遠打著電話的男人，相反，他是孩子生活的玩伴、學習的幫手。“相妻教子”已經(jīng)越來越不是一件奇聞異事了。

在2017年的《圓桌女生派》節(jié)目中，梁文道說：“最近發(fā)生了兩三次這樣的事情，而且越來越頻繁。我們公司很優(yōu)秀的編輯，男孩子，來跟我辭職。其中一個是因為老婆要去別的地方工作，婦唱夫隨;還有一個是男生辭職回家?guī)Ш⒆印?rdquo;

90年出生的成都大男孩冬冬就是這樣一位超級奶爸，自從前年兒子出生之后，他便辭去了公司攝影師的工作，專心在家?guī)Ш⒆?，偶爾接些單子補貼家用。“兒子會抬頭了，兒子叫‘媽媽’了，兒子站起來了，這些成長的瞬間我一個也不想錯過，所以就干脆安心在家看孩子算了。”冬冬表示，等兒子幼兒園畢業(yè)后他才會考慮再找工作，目前他給自己定下的角色就是“高質(zhì)量陪玩”。

冬冬說，小時候父母給他報繪畫班、奧數(shù)班，他至今受用，但童年過得并不快樂，他想讓兒子有一個爸爸媽媽都參與進來的童年，沒有枯燥的數(shù)學題，只有歡聲笑語。

美國心理學家、哲學家埃里希·弗羅姆的一篇文章對冬冬影響很大，在《父母與孩子之間的愛》一文中這樣寫道：“母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務是指導孩子正視他將來會遇到的種種困難。”

從一開始的手忙腳亂到現(xiàn)在的游刃有余，是冬冬每天不斷練習和積累的成果。去年冬天凌晨3點，兒子發(fā)高燒，夫妻倆通宵在華西兒科急診排隊，冬冬舉著輸液瓶，妻子抱著昏睡的兒子，在華西兒科的走廊邊，一坐就是一個通宵。

經(jīng)濟方面，夫妻雙方的父母都會時不時地予以資助。因為雙方的父母都在成都，冬冬和妻子可以常常不在家里做飯，今天帶著兒子去他爸媽家吃，明天又去她爸媽家吃。

冬冬的妻子在家中專職做微商，賣一些婦嬰產(chǎn)品，夫妻倆收入皆不算豐厚，但一家人卻過得甜甜蜜蜜。每天傍晚，太陽將落未落之時，在蜀郡又一城小區(qū)里會準時出現(xiàn)這樣一家人，女生抱著兒子，男生牽著一條拉布拉多和一條邊牧，有說有笑，羨煞旁人。

過于依賴書本知識和網(wǎng)上信息

在《全球中產(chǎn)都有育兒焦慮癥》一文中，有這樣一句話：“和母親的焦慮相比，父親覺得沒有什么是‘順其自然’這四個字不能解決的。”去年底剛當上媽媽的92年女生彤彤深以為然，當她焦慮得肝膽俱焚時，老公卻一種泰然自若的氣度。她老公認為，彤彤的焦慮源于接受的信息太多。

自從懷孕之后，彤彤的家里便堆滿了各種育兒書籍：《新生兒嬰兒幼兒護理大百科》《親密育兒練習手冊》《猶太人教子枕邊書》《窮養(yǎng)男孩全集》《好孩子是教出來的》……很多書都被出版社貼上了“爸媽必讀”的標簽，就好像不讀就不是稱職的父母。去年4月當當網(wǎng)“書香節(jié)”，彤彤一口氣買了26本育兒書，希望待孩子出生之后，自己有足夠的知識儲備去應對各種問題。然而如今孩子都生了，她書還沒讀完。

另外彤彤加入了11個孕媽群并關注了上百個微博育嬰大V和育兒公眾號，幾乎將自己卷入了一場信息洪流之中。本指望通過這些信息指導自己的育兒方式，沒想到彤彤千方百計想要尋找的答案給她帶來了無窮無盡的問題。

比如“窮養(yǎng)男孩富養(yǎng)女”這個問題，書里說：“窮養(yǎng)男孩，就要讓男孩學會吃苦，磨練意志，自強不息。”而在公號文章里，彤彤又看到了這些文章《到底“窮養(yǎng)男孩”的后遺癥有多大?看完我都震驚了》《窮養(yǎng)一個男孩，毀掉三代人》《當窮養(yǎng)的男孩，遇上富養(yǎng)的女孩》…… 作者們一個個巧舌如簧，彤彤看得暈頭轉(zhuǎn)向。

代際之間的觀念不同也給彤彤帶來不少麻煩，比如彤彤的父母公婆帶孩子時總喜歡給孩子穿很多;喂飯前要吹氣;孩子要什么就買什么，家里已經(jīng)堆了7個正版或者盜版的變形金剛了，而彤彤的兒子現(xiàn)在還沒滿1歲。為此，彤彤沒少跟父母公婆吵架。

不久前流行一張對比照片“爸爸媽媽帶大的小孩VS爺爺奶奶帶大的小孩”，更是把彤彤嚇得不輕，她不敢想象自己的兒子秋褲外穿、跳著廣場舞、哼著《月亮之上》的樣子，于是把兒子保護得更嚴實了，就連她親媽給外孫喂飯，她也密切“監(jiān)視”，只要稍不符合書中建議，她就會立馬指出。

長時間浸泡在自相矛盾的信息洪流之中，彤彤感覺到身心俱疲，常常在夜深人靜、老公鼾聲如雷時進行靈魂的自我拷問：“我是誰?我在哪里?我究竟在干什么?”在孩子出生之前，她信心滿滿，覺得事情會按照她的規(guī)劃一步步展開，而孩子出生之后她才發(fā)現(xiàn)，每一天過得都比高考還要艱難：“高考是有標準答案的，但是養(yǎng)孩子沒有。”并且今后還有很長的路要走。

所謂“物極必反”，今年初春，彤彤慢慢學習著將自己從“母親”的身份中抽離，并仔細思考老公所說的“順其自然”的深層含義。短短半年時間，疲憊不堪的彤彤變得“佛系”了起來，對于一切有關孩子的事情她的回答變成了：“都行，可以，沒關系。”

當她開始放手讓老公、父母、公婆去打理一些事情時，發(fā)現(xiàn)其實兒子的生活并沒有她之前想象的那么不堪，反而孩子變得更活躍了，因為他收獲到了來自四面八方的愛和陪伴。

彤彤的生活開始豐富起來，不僅僅只有帶孩子一個選項，她還會接一些活，在家給一些公司做設計，在空余時間里健健身、游游泳。經(jīng)歷過孩子出生之后的一段焦慮期之后，彤彤想明白了一件事：“他第一次當娃，我也第一次當媽，咱誰也別嫌棄誰。”

其他方面

養(yǎng)育孩子是夫妻共同的事，每人各司其職

《禮儀·喪服疏》中有云：“父是一家之長，尊中至極。”然而90一代并不對此類古訓買單，他們認為，結(jié)婚生子是兩個人同時參與的事情，少了任何一方都不行。90后奶爸冬冬說：“從我自己的成長經(jīng)歷來看，小孩子不需要一個權(quán)威的父親，而是需要一個有愛的玩伴。”

魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中第一次提出“父子觀”，并討論了如何改革家庭，中國家庭親權(quán)重，父權(quán)更重，所以“革命要革到老子身上”，其中有兩個關鍵詞——愛和使命。從魯迅先生的時代開始，“無夫”的婚姻關系以及“無父”的家庭狀態(tài)面臨挑戰(zhàn)，尤其在90后一代為人父母時迅速土崩瓦解，“生兒育女”不再是女人的“天職”，相反，注重效率的90后更接受在親子關系中“各司其職”的狀態(tài)。

90后組建家庭后，很少出現(xiàn)大包大攬的“煮飯婆”、疊衣洗碗的“女管家”，不論是未婚還是已婚的90后女生，大多覺得“賢妻良母”不是“保姆”，該爸爸承擔的責任，他一樣都不可以少做，應該各盡其能，像一個team一樣。

育兒更講科學，更愿給孩子以自由

一位在月子中心坐月子的90后媽媽說，剛生產(chǎn)完時，母親虛弱，寶寶嬌弱，所以母子都需要得到專業(yè)的照顧，并且需要得到育兒指導。在月子中心，寶寶一旦有不好的情況，不用半夜驚慌失措地跑醫(yī)院、熬通宵。并且月子中心配備了專業(yè)的護理人員，這樣可以避免與長輩發(fā)生分歧，剛做家長的爸爸媽媽也可以學習如何科學養(yǎng)娃。

這并不是在給月子中心做廣告，而是說，在任何一個階段，寶爸寶媽都需要接受正規(guī)、科學、長期的學習。比起小孩，更應該接受教育的是家長，而如何與自己的孩子相處，這將是為人父母一生都需要學習的課程。這位媽媽說：“如果給現(xiàn)在為人父母的人組織一場測試，不知道有多少人畢不了業(yè)呢。”

相比父輩們“黃金棍下出好人”“天下無不是的父母”等舊觀念，90后更傾向于與孩子們共同成長——“孩子是天上掉下來的禮物，我們將他帶到這人間，就要對他負責，給他自由。”

就算生了娃，也不愿只做一個含辛茹苦的媽

生兒育女后再談“獨立空間”，仿佛是一件奢侈的事情，但90后因為有父母的支持，包括爭先恐后地幫他們帶娃，以及經(jīng)濟上的支持，使得這一代的寶爸寶媽能夠在每一個角色里游刃有余，甚至可以抽出時間做些家庭之外、興趣之內(nèi)的事情。如此一來，許多已經(jīng)當上了爸爸媽媽的90后中，有的是登山愛好者，有的是花藝師，有的是獨立設計師……這也使得90后在當了父母以后仍然有自信認為，在扮演好人生的每個角色之前，首先要把自己活成一個“人”。(王提那)