《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》相信不少朋友都在追，豆瓣評(píng)分上甚至超過(guò)了《軍師聯(lián)盟》，達(dá)到了8.6分的好成績(jī)，可以說(shuō)是口碑人氣雙豐收。

圖片來(lái)源：豆瓣電影

不過(guò)，這部劇最近更新的劇集中中，為了捧司馬懿這一主角形象，劇情上顛覆了許多歷史事實(shí)和人們的固有印象，來(lái)了一出“司馬懿三氣諸葛亮”，引發(fā)了許多網(wǎng)友的憤怒。

“一氣諸葛亮之子午谷奇謀”

先來(lái)科普一下子午谷奇謀始末：

這是魏延提出的一條策略，由他親自率領(lǐng)萬(wàn)余精兵從子午谷快速趕到長(zhǎng)安，一舉拿下長(zhǎng)安和潼關(guān)，而諸葛亮大軍出斜谷進(jìn)兵長(zhǎng)安、潼關(guān)，兩軍異道會(huì)師于潼關(guān)。諸葛亮認(rèn)為此計(jì)兇險(xiǎn)而不智，所以不予采用。

此策到底有沒(méi)有用，我們可以從兩個(gè)角度分析：1、有沒(méi)有人這么干過(guò)，下場(chǎng)如何?2、站在上帝視角，此計(jì)可行嗎?

從第一個(gè)角度分析，歷史總是有其相似性，崇禎九年(公元1636年)7月，闖王高迎祥率領(lǐng)全部主力進(jìn)入子午谷，企圖偷渡這里，然后奇襲西安占領(lǐng)陜西。但他首先忽略了子午谷的天氣與險(xiǎn)峻的道路：由于道路狹窄，天降大雨，高迎祥的幾萬(wàn)大軍走了好幾天，才走了一半路程，人困馬乏，物資損失嚴(yán)重。當(dāng)他艱苦行軍終于到達(dá)子午谷黑水峪的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)早已有兩萬(wàn)明軍埋伏在此。結(jié)果高迎祥被俘，闖王也就成了李自成。

從第二個(gè)角度分析，首先“從子午谷快速趕到長(zhǎng)安”，這一策略就不太現(xiàn)實(shí)，高迎祥已經(jīng)用生命證明了這一點(diǎn)。其次是魏軍不僅要完全不知道此次軍事行動(dòng)，在魏延軍抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，魏軍駐守長(zhǎng)安的夏侯楙要被魏延“一舉拿下”。最后，關(guān)中平原八百里無(wú)險(xiǎn)可守，魏延就算打下長(zhǎng)安，也很有可能會(huì)面對(duì)魏國(guó)不斷的援軍。

所以所謂的“子午谷奇謀”，可行性不高，且與諸葛亮原本的戰(zhàn)略不同：諸葛亮北伐中原的第一步從來(lái)都是占據(jù)隴右，切斷涼州與關(guān)中的聯(lián)系。諸葛亮不采納激進(jìn)的子午谷奇謀是完全可以理解的做法，沒(méi)有不妥之處。

而在這部劇里，編劇借司馬懿之口直接肯定了“子午谷奇謀”，認(rèn)為諸葛亮不用此計(jì)是失策，此乃“一氣諸葛亮”。

“二氣諸葛亮之上方谷大雨”

上方谷之戰(zhàn)，大家都知道是《三國(guó)演義》虛構(gòu)出來(lái)的一場(chǎng)戰(zhàn)役，這場(chǎng)戰(zhàn)役中，諸葛亮用計(jì)策把司馬懿引入上方谷，然后用事先準(zhǔn)備好的易燃物質(zhì)把司馬懿人馬活燒在上方谷。待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準(zhǔn)備的易燃物質(zhì)燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰(shuí)料此時(shí)不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥幸逃脫。

《虎嘯龍吟》是怎么演繹這場(chǎng)戲的?

先是司馬懿深陷火場(chǎng)，面對(duì)絕境。

而后天降大雨，射他的箭也被隨身攜帶的寵物龜擋住了。

對(duì)，你沒(méi)看錯(cuò)，司馬懿隨身攜帶的寵物龜擋住了箭，由于死里逃生過(guò)于興奮，還在雨中沖朝諸葛亮吐舌頭，作“略略略”狀。

諸葛亮當(dāng)時(shí)表情如下，此乃“二氣諸葛亮”。

“三氣諸葛亮之女裝大佬吟出師表”

諸葛亮送司馬懿女人衣服的事兒，《資治通鑒》是這么記載的的：“司馬懿與諸葛亮相守百余日。亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服，懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗仗節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：‘辛佐治仗節(jié)而到，賊不復(fù)出矣。’亮曰：‘彼本無(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪?’

簡(jiǎn)單概括一下史實(shí)：諸葛亮送司馬懿女人衣服，激怒他想逼他出戰(zhàn)，司馬懿很生氣，上表請(qǐng)戰(zhàn)，但被辛毗勸住了。諸葛亮知道司馬懿本來(lái)就不想打，只是演給大家看，以展示自己的武勇。

那么《虎嘯龍吟》是如何“改編”這段歷史的呢?

諸葛亮送司馬懿女裝，逼他迎戰(zhàn)，結(jié)果兩軍對(duì)壘，司馬懿大大方方穿上了女裝。

諸葛亮見(jiàn)司馬懿如此從容，有些難以接受，說(shuō)了一句：“彼，深知我也。”

司馬懿開(kāi)始吟誦《出師表》，以此來(lái)反氣諸葛亮。

然后諸葛亮被氣暈了，甚至吐血，此乃“三氣諸葛亮”。司馬懿從而完成反殺。。。

更過(guò)分的，還在后面。劇中，諸葛亮在死前“悔過(guò)”，說(shuō)自己五次興兵，勞民傷財(cái)，百姓面有菜色。

不僅，諸葛亮還勸姜維，司馬懿他在一日，你便不可北伐。

諸葛亮5次北伐是真，但歷史上蜀國(guó)百姓“面有菜色”跟諸葛亮毫無(wú)關(guān)系。蜀民面有菜色有原文，但你要看看是在什么時(shí)候?！顿Y治通鑒》記載：“吳主問(wèn)漢政得失，對(duì)曰：‘主闇而不知其過(guò)，臣下容身以求免罪，入其朝不聞直言，經(jīng)其野民皆菜色’。”當(dāng)時(shí)是蜀漢景耀年間，也就是公元258年-263年7月。諸葛亮什么時(shí)候死的?公元234年。這其中差了整整二三十年!

而“司馬懿他在一日，你便不可北伐”，這更是扯淡。從公元238年到262年，姜維歷史上北伐整整11次，而司馬懿之死是在251年。。。

虛構(gòu)的東西是真是假，觀眾一查便知，倒也不至于深入人心，然而半真半假、斷章取義乃至移花接木的手法，一般人難以辨別，長(zhǎng)次以往或許就成了許多人心中的“固有印象”了。

該劇的編劇常江曾這樣評(píng)價(jià)《軍事聯(lián)盟》的虛構(gòu)度：“《軍師聯(lián)盟》完整的故事按四階段劃分，曹操曹丕階段司馬懿的記載較少，需要補(bǔ)充和演繹的多些;曹睿和曹芳階段，大的事件都可以取材歷史了，但是為了好看，還是采用了虛構(gòu)卻又被觀眾廣為喜愛(ài)的空城計(jì)、上方谷等故事，也是有實(shí)有虛。一定要開(kāi)的話，上下部綜合起來(lái)，六實(shí)四虛吧。”

那么歷史上諸葛亮與司馬懿的能力差距有多大呢?陳壽寫《三國(guó)志》這樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略，應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)。”

而他用他相對(duì)的短處“奇謀”與“應(yīng)變將略”五次北伐，陳壽是這樣評(píng)價(jià)的：“而所與對(duì)敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動(dòng)眾，未能有克。”

敵人都是人杰(司馬懿)，人多勢(shì)眾，而且占了防守方的優(yōu)勢(shì)，再加上諸葛亮用的是他不太擅長(zhǎng)的“奇謀”與“應(yīng)變將略”，所以也只是壓著魏國(guó)打，“未能有克”。

歷史上對(duì)司馬懿和諸葛亮優(yōu)劣的評(píng)價(jià)也不勝枚舉。

裴注三國(guó)志：

孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國(guó)，其戰(zhàn)士人民，蓋有九分之一也，而以貢贄大吳，抗對(duì)北敵，至使耕戰(zhàn)有伍，刑法整齊，提步卒數(shù)萬(wàn)，長(zhǎng)驅(qū)祁山，慨然有飲馬河、洛之志。仲達(dá)據(jù)天下十倍之地，仗兼并之眾，據(jù)牢城，擁精銳，無(wú)禽敵之意，務(wù)自保全而已，使彼孔明自來(lái)自去。若此人不亡，終其志意，連年運(yùn)思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國(guó)不釋鞍，勝負(fù)之勢(shì)，亦已決矣。昔子產(chǎn)治鄭，諸侯不敢加兵，蜀相其近之矣。方之司馬，不亦優(yōu)乎!

唐太宗李世民：

宣王以天挺之姿，應(yīng)期佐命，文以纘治，武以棱威。用人如在己，求賢若不及;情深阻而莫測(cè)，性寬綽而能容，和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。飾忠于已詐之心，延安于將危之命。觀其雄略內(nèi)斷，英猷外決，殄公孫于百日，擒孟達(dá)于盈旬，自以兵動(dòng)若神，謀無(wú)再計(jì)矣。既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無(wú)斗志，遺其巾幗，方發(fā)憤心。杖節(jié)當(dāng)門，雄圖頓屈，請(qǐng)戰(zhàn)千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險(xiǎn)之路，勞逸不同，以此爭(zhēng)功，其利可見(jiàn)。而返閉軍固壘，莫敢爭(zhēng)鋒，生怯實(shí)而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎!……夫征討之策，豈東智而西愚?輔佐之心，何前忠而后亂?故晉明掩面，恥欺偽以成功;石勒肆言，笑奸回以定業(yè)。古人有云：“積善三年，知之者少，為惡一日，聞?dòng)谔煜隆?rdquo;可不謂然乎!雖自隱過(guò)當(dāng)年，而終見(jiàn)嗤后代

簡(jiǎn)單而言，這兩段話可以理解成，中國(guó)足球隊(duì)主教練諸葛亮帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)瘋狂進(jìn)攻，巴西隊(duì)主教練司馬懿只敢防守。

在整部電視劇全部完結(jié)之前，幾實(shí)幾虛尚不好評(píng)價(jià)，但為了突出司馬懿的主角形象，如此顛倒黑白，抹黑中華民族千百年來(lái)口口相傳的諸葛武侯，《虎嘯龍吟》的編劇的確得好好反思一下。

【文/觀察者網(wǎng) 肖晟仕】