原標(biāo)題：新媒：太極拳能助中國提升軟實(shí)力何時(shí)被國際認(rèn)可？

新加坡《海峽時(shí)報(bào)》20日文章，原題：中國太極愛好者希望聯(lián)合國教科文組織賦予這項(xiàng)武術(shù)榮譽(yù)

去年，印度瑜伽被列入聯(lián)合國教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，韓國的跤拳成為首個(gè)獲此殊榮的武術(shù)項(xiàng)目。但中國的太極拳為何無法贏得類似的國際認(rèn)可?

資料圖

太極是一種有數(shù)百年歷史的武術(shù)，把如行云流水般的動(dòng)作與深呼吸、冥想結(jié)合在了一起。從事推動(dòng)太極拳“申遺”的嚴(yán)雙軍表示，通過太極，可以了解中國文化，從醫(yī)學(xué)到文學(xué)，從哲學(xué)到藝術(shù)。雖然太極拳的支持者和愛好者堅(jiān)稱太極體現(xiàn)了中國文化獨(dú)一無二的方面，但他們擔(dān)心，如果中國不能讓太極進(jìn)入聯(lián)合國教科文組織的名錄，其他國家可能搶先。而這已經(jīng)有過先例了。

在不久前閉幕的全國人大會(huì)議上，河南的代表張立勇強(qiáng)調(diào)了此事的緊迫性。他表示，韓、日等國都在“搶報(bào)”太極拳申遺，尤其是韓國，通過媒體到處散布“太極拳的創(chuàng)始人張三豐是遼東濟(jì)州島人，屬于韓國”等不實(shí)言論，應(yīng)引起我們高度警覺。相比于中國文化的其他很多方面，太極拳相對(duì)實(shí)用，能幫助中國提升軟實(shí)力。(作者卡洛琳·坎，丁雨晴譯)

背景資料：

張三豐，名君寶(一說“全一”)、號(hào)三豐，南宋淳祐八年(公元1248年)四月初九子時(shí)生，遼東懿州人(今遼寧阜新，一說遼寧錦州)，著名道士，是集道學(xué)、武學(xué)和文學(xué)于一身的傳奇人物。傳說他創(chuàng)建了太極拳，是道教武當(dāng)派內(nèi)家拳的祖師爺，極大地豐富和發(fā)展了道教學(xué)派。

張三豐為武當(dāng)派開山祖師，也是道家內(nèi)丹祖師和道家拳術(shù)祖師，是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造”。張三豐所創(chuàng)的武學(xué)有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當(dāng)?shù)づ伞ⅹq龍派等至少十七支。

張三豐最近一次露面是在清朝道光年間出現(xiàn)在峨眉山，指導(dǎo)一個(gè)叫李涵虛的道士，后來李涵虛道長(zhǎng)創(chuàng)立了西派修道理論。

清代大儒朱仕豐評(píng)價(jià)張三豐說，古今練道者無數(shù)，而得天地之造化者，張三豐也。