在晉江東石鎮(zhèn)對岸臺灣嘉義，有一個村子也叫東石。兩個“東石”共同擁有一個獨一無二的元宵燈俗──“數(shù)宮燈”。在海峽兩岸，每年的正月十三至正月十五，上一年新婚的新郎官要把新娘陪嫁的宮燈掛到嘉應廟里，舉行“數(shù)宮燈”活動。昨日，兩地民眾再次聚首晉江東石，一道舉行傳承了200多年的民俗活動。今年170多名臺胞前來和東石鄉(xiāng)親一起“數(shù)宮燈”，人數(shù)創(chuàng)歷年之最。

上一年新婚的新郎官要把新娘陪嫁的宮燈掛到嘉應廟

昨日42對宮燈掛起，不少居民前來祈福。

昨日，夜幕降臨，晉江東石嘉應廟內(nèi)燈火通明，各式各樣的宮燈交相輝映。燈下，在吹拉彈唱的樂曲聲中，男女老少齊集于此，盡情欣賞五彩繽紛、爭奇斗艷的宮燈。

據(jù)閩臺東石燈俗代表性傳承人蔡尤資介紹，按照燈俗，在正月十三這天，東石鎮(zhèn)去年新婚的新人會開始從家中把新娘陪嫁的宮燈掛到鎮(zhèn)里的嘉應廟，以求婚姻幸福，早生貴子。宮燈將在廟里懸掛三天，每一對宮燈代表一對新人，如此一數(shù)，便能得知子孫發(fā)展的情況，也寄予子孫興旺的美好愿望。由于歷史原因，這一燈俗在中斷50余年后，于2007年重新舉辦，并于2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“東石嘉應廟除了張掛新娘宮燈外，還會在廟廳正中央掛一盞大紅繡球燈。”蔡尤資說，在元宵當晚，眾新郎官將齊集廟中，在主事通報完本地及臺灣的宮燈對數(shù)，共慶兩岸人丁興旺后，就開始“卜燈”環(huán)節(jié)，這也是數(shù)宮燈的重頭戲。

“卜燈”開始后，各新郎官陸續(xù)在三公爺座前擲“信茭”(一陰一陽為一茭)。一次性擲得茭數(shù)最多的新郎，可得到大紅繡球燈，并迎回家中張掛，寓意大福大貴，早生貴子。隨后，各人也會把宮燈迎回家，祈求婚姻幸福，子孫繁盛。

今年，臺灣“一國兩制”研究協(xié)會理事長蔡武璋再次率團前來東石參加“數(shù)宮燈”活動。自2007年起，他就開始參加“數(shù)宮燈”民俗活動，嘉應廟里已經(jīng)懸掛起他送來的一盞大型的花燈。這幾年，來東石的臺胞達到2000多人次，今年參加燈俗活動的有不少年輕人。

史料記載，明代以前，就有東石人到臺灣謀生。移居臺灣的先民不僅把聚居之地命名為東石，也把東石嘉應廟三公爺信仰、“數(shù)宮燈”習俗傳遍臺灣。每年正月十三到正月十五，臺灣鄉(xiāng)親也會在臺灣布袋嘉應廟及新塭嘉應廟張掛宮燈，舉行數(shù)宮燈活動。這期間，臺灣鄉(xiāng)親也會派人回鄉(xiāng)祭祖，一同參與晉江東石嘉應廟的數(shù)宮燈活動，并帶來臺灣的宮燈對數(shù)。同時，臺灣鄉(xiāng)親也會把故鄉(xiāng)的宮燈對數(shù)報回臺灣，兩地互通子孫發(fā)展的情況。(記者張曉明 文/圖)