開(kāi)欄語(yǔ)：今年?yáng)|石元宵真熱鬧!2月9日(正月十三)到11日(正月十五)，2017年元宵“閩臺(tái)東石燈俗”系列活動(dòng)將火熱開(kāi)展。即日起，記者將帶你走進(jìn)系列活動(dòng)中的傳統(tǒng)民俗，讓你提前品味東石元宵的特色和亮點(diǎn)。

日前，記者專訪了閩臺(tái)東石燈俗代表性傳承人蔡尤資。通過(guò)蔡尤資的“講古”，今明兩天，本報(bào)將推出兩篇關(guān)于閩臺(tái)東石燈俗的專題報(bào)道，讓大家一起了解我們耳熟能詳?shù)臄?shù)宮燈都有哪些你知道或不知道的故事。

閩臺(tái)東石燈俗的前世今生(一)

“三公宮，正月半。人點(diǎn)燈，恁來(lái)看?？词裁?數(shù)宮燈。今年宮燈賴最盞?鼓仔燈、繡球燈、鯉魚燈、蓮花燈……千盞燈、萬(wàn)盞燈，一半在臺(tái)灣，一半在唐山。”說(shuō)起東石人過(guò)元宵，數(shù)宮燈絕對(duì)是壓場(chǎng)的“主角”。這首傳唱久遠(yuǎn)的童謠，更是許多東石人深植腦海的難忘記憶。

蔡尤資告訴記者，作為一名東石人，他從小就聽(tīng)著這個(gè)童謠長(zhǎng)大。后來(lái)，深入接觸數(shù)宮燈民俗后，他通過(guò)多番收集并結(jié)合閩臺(tái)東石燈俗的傳承發(fā)展，整理完善了這首童謠。童謠中的“唐山”就是祖國(guó)大陸之意。

那么，“唐山”的說(shuō)法是怎么來(lái)的呢?蔡尤資說(shuō)，古來(lái)東石地少人多，許多人向外擴(kuò)展謀生，駕著木帆船經(jīng)過(guò)一晝夜就能到達(dá)的臺(tái)灣，成為歷代東石人遷往的主要地域。

蔡尤資介紹，南宋時(shí)期，閩南沿海姑娘出嫁有了陪嫁宮燈的習(xí)俗。東石是“海濱鄒魯”“禮儀之邦”，婚嫁遵循古俗，姑娘出嫁時(shí)會(huì)在轎前懸掛一對(duì)宮燈。即便發(fā)展到現(xiàn)代，東石新娘出嫁陪嫁宮燈的習(xí)俗也依然沒(méi)有改變。

“如今，東石姑娘出嫁，會(huì)讓兩個(gè)孩子各提一個(gè)宮燈，坐在轎車?yán)锼图?。講究的人家，還會(huì)單獨(dú)用一輛小車，專門乘載陪嫁的兩個(gè)宮燈，開(kāi)在送嫁隊(duì)伍的前方開(kāi)路。”蔡尤資說(shuō)。

古來(lái)每年元宵佳節(jié)，東石家家戶戶都會(huì)掛燈禮佛。相傳嘉應(yīng)廟“九龍三公”十分靈驗(yàn)，在正月十五這天，上一年結(jié)婚的人家開(kāi)始陸續(xù)把新娘陪嫁的宮燈掛到嘉應(yīng)廟，祈求子孫昌茂，并逐漸形成風(fēng)俗。蔡尤資說(shuō)，結(jié)婚后的男子就是“成丁”，后來(lái)元宵到嘉應(yīng)廟掛燈的習(xí)俗演變?yōu)閿?shù)宮燈，即數(shù)一數(shù)元宵嘉應(yīng)廟宮燈的對(duì)數(shù)，就可以知道上一年?yáng)|石信奉嘉應(yīng)廟“九龍三公”區(qū)域內(nèi)的“成丁”數(shù)量。由此，數(shù)宮燈也成為歡慶、祈求后代子孫繁衍生息的民俗活動(dòng)。

明朝末年，東石玉井戶長(zhǎng)房蔡源利和二房蔡秉祿移居臺(tái)灣時(shí)，祈求“九龍三公”分靈庇護(hù)入臺(tái)，并在臺(tái)灣建造嘉應(yīng)廟供奉，每年元宵節(jié)也在廟中張掛宮燈，于是數(shù)宮燈民俗亦在臺(tái)灣流行開(kāi)來(lái)。

(記者_(dá)許春