北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書(shū)記韓震老師講述《為什么說(shuō)我們國(guó)家實(shí)行的是真正的民主》

原標(biāo)題：中國(guó)是最大的民主國(guó)家

他說(shuō)他民主，你說(shuō)你民主。到底誰(shuí)是真民主?為什么一位資深的西方哲學(xué)教授說(shuō)中國(guó)是最大的民主國(guó)家?本期青年網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課，《為什么說(shuō)我們國(guó)家實(shí)行的是真正的民主》就是為大家講述民主那些事。

本期公開(kāi)課的主講人是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書(shū)記韓震老師。

黨委書(shū)記?

小編知道你們什么表情，哈哈，韓老師可不是大家刻板印象中的黨委書(shū)記哦。

他曾經(jīng)是一名插隊(duì)知青，后來(lái)又是恢復(fù)高考后的首批大學(xué)生之一，33歲撰寫(xiě)了中國(guó)首部幾十萬(wàn)字的《西方歷史哲學(xué)導(dǎo)論》，搞學(xué)術(shù)，做校長(zhǎng)，與很多西方知名學(xué)府交流。而如今，作為一名從業(yè)30余年的資深哲學(xué)系教授，可以說(shuō)追求真理和智慧人生是他的生活標(biāo)簽。

一個(gè)政權(quán)的合法性與先進(jìn)性如何體現(xiàn)?這很難有統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但今天好像有人一旦擎起“民主”這桿大旗，首先在道義上就站穩(wěn)了腳步。

韓老師談古論今，縱橫中西，他告訴我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)過(guò)多種政治體制。有一個(gè)帝王說(shuō)了算的君主制，有一群元老說(shuō)了算的貴族制，也出現(xiàn)了由人民說(shuō)了算的民主制。“民主”一詞來(lái)自希臘文，是希臘文兩個(gè)詞的結(jié)合，一個(gè)是demos，一個(gè)是kratos，所以結(jié)合起來(lái)就是demokratia。從這個(gè)demokratia來(lái)的，那么意思就是，實(shí)際上demos就是人民，kratos是統(tǒng)治，合起來(lái)意思就是人民統(tǒng)治。

民主不是一開(kāi)始就有的，而是社會(huì)發(fā)展到一定階段的制度性安排。它的出現(xiàn)，取代了原來(lái)封建統(tǒng)治那一套，解放了人的思想，引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步，這是民主值得贊揚(yáng)之處。但就民主具體而言，也有很大的差異性。疆域的大小、人口的多少，包括文化傳統(tǒng)的差異，都造成了不同。比如說(shuō)，盎格魯-撒克遜傳統(tǒng)和(歐洲)大陸傳統(tǒng)，法國(guó)和英國(guó)的民主制度就不一樣。在本期節(jié)目中，韓震老師都有詳細(xì)的介紹。

但民主也并非至善至美，神圣沒(méi)有瑕疵。政黨間耗巨資競(jìng)爭(zhēng)上臺(tái)，獲取權(quán)力是第一位的。因此西方很多國(guó)家出現(xiàn)了“重競(jìng)選、輕治理”的現(xiàn)象。競(jìng)選時(shí)的許諾能否在掌權(quán)后實(shí)現(xiàn)，那就另當(dāng)別論了。且由于執(zhí)政黨不穩(wěn)定，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃。

再看看我們國(guó)家。我們國(guó)家是不是民主國(guó)家?共產(chǎn)黨在解放區(qū)就提出來(lái)，要建立民主自由、獨(dú)立自主的新中國(guó)。至少這個(gè)價(jià)值追求，也寫(xiě)入了我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀。建立人民民主的國(guó)家，這是我們的一個(gè)目標(biāo)。假如說(shuō)當(dāng)年某個(gè)連婦女，黑人都沒(méi)有投票權(quán)的國(guó)家自稱民主國(guó)家，為什么中國(guó)不是最大的民主國(guó)家?

而我們的人民代表大會(huì)制度通過(guò)協(xié)商，各個(gè)階層、各個(gè)職業(yè)的、各個(gè)界別的、各個(gè)民族的，都會(huì)在人民代表大會(huì)里行使代表權(quán)。所以說(shuō)，人民代表大會(huì)制度，就是我們的制度形態(tài)。

我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，都是通過(guò)基層一步步地鍛煉起來(lái)的，而不像有些國(guó)家，只要會(huì)說(shuō)，沒(méi)有基層經(jīng)驗(yàn)，照樣上來(lái)以后當(dāng)總統(tǒng)。中國(guó)的民主制度和基層民眾參與度，連維也納大學(xué)校長(zhǎng)都由衷贊佩。

說(shuō)到底，民主本身不是目的，民主只是為了社會(huì)有效治理的一種方式。從這個(gè)意義上來(lái)講，它是社會(huì)成員之間，達(dá)成利益妥協(xié)的一個(gè)協(xié)商機(jī)制，一個(gè)程序性的安排。但現(xiàn)實(shí)卻是一些掌握輿論主導(dǎo)權(quán)的國(guó)家，打著“民主”的旗號(hào)打壓異己。所以，他們眼中的“民主”已經(jīng)成了一種政治工具，實(shí)際上是國(guó)家利益背后、國(guó)際關(guān)系的斗爭(zhēng)。

因?yàn)榇蠹矣胁煌睦嬖V求。這種不同的利益訴求，是通過(guò)美國(guó)式的，“你必須跟我一樣，你不跟我一樣，我就炸你”好呢?還是我們主張的，通過(guò)民主協(xié)商、通過(guò)和而不同好呢?本期《青年網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課》將為大家一一揭示。