海峽都市報12月10日訊 昨日清晨，在晉江永和玉溪村，100多名王氏族人穿上紅衣服，就像過節(jié)一樣。這是因為，他們終于要將失散了600多年的祖奶奶迎回來了。

玉溪村的王氏族人正在祭拜祖奶奶

相傳明代洪武年間，王姓祖先因為帶大兒子逃避兵役，從福州隱居于此。祖奶奶帶著小兒子千里尋夫未果，后來在安溪蘆田落腳，繁衍出另一支族人。兩地族人曾多次尋找對方。

今年，在一位王氏宗親的幫忙尋找下，發(fā)現(xiàn)兩地族人存在諸多共同點，終于幫他們互相找到了祖先。昨日上午，玉溪村100多名王氏族人到安溪蘆田祭拜了祖奶奶，并將其牌位迎回玉溪村的宗祠內(nèi)，了卻族人一樁600多年的心愿。

【離散】 祖先帶大兒子隱居 妻子帶小兒子尋夫

根據(jù)晉江永和玉溪村、安溪蘆田王氏族譜的記載，以及兩地族人的介紹，王氏的祖先在明代為軍戶，要求代代參軍當(dāng)兵。當(dāng)時，兩地族人的共同祖先敦本公也在福州當(dāng)兵。他的大兒子10多歲時，快到當(dāng)兵年齡了，但因他從小體弱多病，敦本公擔(dān)心他受不了軍旅之苦，便在洪武二十年(公元1387年)，帶著他逃兵役到泉州。敦本公的弟弟則代替敦本公服兵役。敦本公后來到現(xiàn)在的永和玉溪村一帶當(dāng)小兒科大夫，并定居下來。這支王姓族人后來繁衍至今，有3000多人，稱為庚星王氏。

一開始，敦本公與在福州的妻子陳氏及小兒子還有聯(lián)系，但是后來失去聯(lián)系。永樂二年(公元1404年)，陳氏帶著小兒子來泉州找丈夫，卻一直沒有找到。安溪蘆田王氏大宅祖厝管委會會長王泗仁說：“當(dāng)時他們母子到處尋找，還去了同安等地，但是都沒找到，后來就到安溪，投靠了在這里奉旨屯田的小叔。之后，母子倆就定居下來。”他說，現(xiàn)在，這支王姓族人單單在安溪縣，就有2萬多人。

【尋找】

兩地族人存共同點

宗親幫忙找到祖先

據(jù)玉溪村負責(zé)此次迎祖活動的村民王先生介紹，可能是因為逃兵役不敢表露身份的緣故，敦本公甚至連名字都沒有留下來。“‘敦本’只是他的號。”他說，玉溪這邊的族人，甚至連敦本公妻子的姓都不知道。不過，根據(jù)傳說及族譜記載，他們每代人都知道有一個祖奶奶和她的小兒子失散在福州，但因族譜上并未詳細記載地址，因此，以前的先祖?zhèn)冸m曾去找過，但都未果。王泗仁也說，安溪這邊的族人也曾出去尋找敦本公，但也未果。

去年5月，玉溪村王氏宗祠重新落成，村民們想重新尋根溯源。“找到祖奶奶和另一支族人，一直是我們族人多年的心愿。今年5月，我們曾出動10多人，到福州、福清等地，找當(dāng)?shù)氐淖谟H會幫忙尋找，卻還是一直沒有找到這位祖奶奶。”這時，有位王氏宗親王剛來訪，他此前曾收集翻拍王氏族譜300余部，對于各支派的遷移祖、遷移原因、時代、背景、家族信仰等情況有十年研究，玉溪村便讓他幫忙。

今年5月，王剛查閱資料發(fā)現(xiàn)，玉溪和安溪蘆田的王氏族人的祖先處在同一年代，“當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)兩邊存在10多處共同點，比如所處年代一樣，雙方都失散了一個配偶和一個兒子，而且族人祖先都是在洪武二十年離開福州，兩邊信奉的神明也一樣，等等”。向玉溪村說明了情況后，當(dāng)月，玉溪村30多名王姓族人一起到安溪各支派的祠堂參觀，察看族譜。經(jīng)過仔細考證，各方都認同玉溪和蘆田的王氏族人同源。

【迎回】

到安溪祭拜祖奶奶

牌位雨中迎回玉溪

確認了祖奶奶確實就在安溪蘆田后，昨日清晨6點，天還沒亮，玉溪村100多名王氏族人，冒雨前往安溪蘆田鎮(zhèn)蘆田村的大宅祖厝。

一看到玉溪村的宗親到來，蘆田的宗親們很熱情，馬上奉茶，還準(zhǔn)備了點心。玉溪村的宗親擺好供品后，將祖奶奶的牌位上奉過爐。宣讀祭文后，村民們給祖奶奶磕頭上香。之后，王泗仁代表安溪蘆田王氏大宅祖厝管委會，將祖奶奶的牌位轉(zhuǎn)交給玉溪的宗親。王泗仁說，他們非常歡迎玉溪村的宗親來迎回祖奶奶，兩地現(xiàn)在將族譜對接上了，以后將經(jīng)常走動。今年得知敦本公就在玉溪村后，安溪各個支派的宗親，也曾各自到玉溪祭祖。

昨日中午12時許，得知祖奶奶的牌位快到了，數(shù)百名玉溪村民手里拿著香，冒著雨早早地在村口等候。牌位到了后，村民們奉著牌位在村里巡游，之后，將牌位迎進宗祠內(nèi)供奉起來。