是補(bǔ)充而非全部

“我們的本意，不是想要復(fù)原古代私塾，其實(shí)是想探索一種全新的教學(xué)方式而已。”對(duì)于私塾，李月更愿意這樣解釋。

力禾稱，他不反對(duì)現(xiàn)行教育體制，但現(xiàn)行教育的一些問(wèn)題，在私塾里可以有所改觀，一是以應(yīng)試為標(biāo)桿的教育模式，二是學(xué)校動(dòng)輒四五十個(gè)人的大班教育，老師很難為每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)針對(duì)性的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

力禾所提到的問(wèn)題，也是私塾現(xiàn)象引發(fā)對(duì)學(xué)校教育的一些反思。首都師范大學(xué)教授勞凱聲說(shuō)，追隨私塾教育的家長(zhǎng)，他們的訴求不是不要教育，而是要更好的、適合他們孩子的教育，但現(xiàn)在的教育體系以應(yīng)試教育為基本特征，就是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一種辦學(xué)模式進(jìn)行教育，導(dǎo)致的結(jié)果則是教育的均質(zhì)化。泉州師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)楊秋生說(shuō)，現(xiàn)代教育一味重視成績(jī)，容易弱化道德教育，并且難以對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教育，而私塾、學(xué)堂突出傳統(tǒng)文化和道德教育，可以作為現(xiàn)代教育的補(bǔ)充而存在，孩子在周末或節(jié)假日適度的學(xué)習(xí)會(huì)有助于個(gè)人的提升，但私塾教育只能是現(xiàn)代學(xué)校教育的補(bǔ)充。

國(guó)家教育發(fā)展研究中心研究員汪明也認(rèn)為，今天的學(xué)校教育在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、文明禮儀養(yǎng)成等方面確實(shí)存在一定的缺失。如何根據(jù)學(xué)生的年齡和身心發(fā)展規(guī)律，把國(guó)學(xué)教育引入校園，把國(guó)學(xué)教育與學(xué)校的德育工作有機(jī)結(jié)合，是今后課程改革、德育實(shí)踐活動(dòng)中需要切實(shí)予以關(guān)注的問(wèn)題。

力禾現(xiàn)在最期待的，是政府盡早出臺(tái)對(duì)于私塾的法律法規(guī)，給予明確規(guī)范，引導(dǎo)私塾界有序發(fā)展，也能讓濫竽充數(shù)的退出市場(chǎng)。對(duì)于私塾的未來(lái)，教育界人士在接受《中國(guó)教育報(bào)》采訪時(shí)也給出建議，一是堅(jiān)持正面引導(dǎo)，引導(dǎo)私塾做到依法辦學(xué)，和學(xué)校教育共同擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣使命。二是要加強(qiáng)監(jiān)督管理，對(duì)符合規(guī)定辦學(xué)條件、規(guī)范辦學(xué)行為的私塾，要依法審批，對(duì)不具備辦學(xué)資質(zhì)、違反法律法規(guī)的要堅(jiān)決取締。此外，要嚴(yán)格審查私塾的教師資格，嚴(yán)格規(guī)范私塾的課程設(shè)置，確保國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃得到落實(shí)，保證達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的目標(biāo)要求。

“很多體制內(nèi)學(xué)校在慢慢引入傳統(tǒng)文化課程，有些家長(zhǎng)，覺(jué)得好像這樣也不錯(cuò)，就選擇去體制內(nèi)小學(xué)上學(xué)，而不一定非要上私塾。”力禾說(shuō)，對(duì)此他看得頗淡，他也認(rèn)為，大眾化教育才是社會(huì)的主流，而這也“說(shuō)明體制內(nèi)小學(xué)一直在進(jìn)步，有更多人在推廣經(jīng)典，這不是很好嗎”?