閩南意蘊(yùn)遠(yuǎn) 鄉(xiāng)情滿濠江
2014澳門世界閩南文化節(jié)掠影
8萬(wàn)鄉(xiāng)親，占人口總數(shù)15%，“閩南”二字在澳門，分量稱不上響當(dāng)當(dāng)。
然而，正是這8萬(wàn)閩南鄉(xiāng)親，讓連日來(lái)的澳門，刮起了一陣強(qiáng)勁的閩南文化旋風(fēng)。2014世界閩南文化節(jié)舉辦的三天時(shí)間里，文化展覽、文藝表演、攝影展、專場(chǎng)研討會(huì)等七大類活動(dòng)一一登場(chǎng)，全面立體地向海內(nèi)外嘉賓展示了原汁原味的閩南文化。
“舉辦此次文化節(jié)，是基于我們是閩南人這個(gè)樸實(shí)的念頭。”在祖籍晉江的2014世界閩南文化節(jié)活動(dòng)組委會(huì)主任陳明金、陳明白昆仲看來(lái)，在外創(chuàng)業(yè)的游子，最難忘卻的是自己的“搖籃血跡”。因此，在澳鄉(xiāng)親可謂舉澳門全體閩南人之力舉辦本屆文化節(jié)。文化節(jié)籌備之初，70多位組委會(huì)成員在本職工作之余無(wú)償投入;文化節(jié)舉辦期間，在澳所有閩南同鄉(xiāng)會(huì)成員擔(dān)當(dāng)義工全程參與。從安排接待，到準(zhǔn)備演出，再到策劃論壇……事無(wú)巨細(xì)地傾情付出，最終匯成了這個(gè)閩南文化的展示平臺(tái)，匯成了閩南鄉(xiāng)情的暢敘空間。
舞臺(tái)搭就，好戲開(kāi)鑼。作為閩南文化的主要發(fā)祥地、閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)和閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，泉州在本屆閩南文化節(jié)中堪當(dāng)主角。在文化節(jié)期間舉辦的三場(chǎng)文藝戲曲演出中，泉州南音、梨園戲、高甲小戲、提線木偶、答嘴鼓、歌舞表演等一一亮相，泉州節(jié)目數(shù)量占節(jié)目總量近半。木偶頭、陶瓷、木雕、紙織畫、漆籃、金蒼繡等泉州特色文化工藝作品紛紛現(xiàn)身，影雕、刻紙、妝糕人等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目還在澳門鬧市進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)表演。此外，泉州還選送了970組、1000多張攝影作品參加“世界閩南風(fēng)情”攝影展，多角度、全方位展示了泉州文化魅力。
舞臺(tái)前后閩南情長(zhǎng) “南音是我思鄉(xiāng)的慰藉”
一段歌舞未盡，一條三米長(zhǎng)的剪紙“年年有余哈達(dá)圍巾”已經(jīng)剪成;一聲口令剛下，表演家們手中的提線木偶老嫗，瞬間“變身”為妙齡少女……2014世界閩南文化節(jié)演出現(xiàn)場(chǎng)，掌聲陣陣，喝彩連連。“大概有二十多年，沒(méi)有看到這樣正宗的咱厝表演了!”現(xiàn)場(chǎng)上了年紀(jì)的澳門僑胞，言語(yǔ)間的激動(dòng)之情了然。
“系列節(jié)目的挑選和編排工作半年前就啟動(dòng)，節(jié)目單幾易其稿、反復(fù)考量，就是為了恰如其分地展示泉州等地底蘊(yùn)深厚的閩南傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓三場(chǎng)演出臻善臻美。”福建省曲藝家協(xié)會(huì)副主席、文化節(jié)傳統(tǒng)戲劇展演策劃組成員尤春成介紹，本屆文化節(jié)的三場(chǎng)表演、34個(gè)節(jié)目全面涵蓋了泉州、廈門、漳州和港澳臺(tái)的閩南文藝精粹。其中，來(lái)自泉州的近80位演職人員帶來(lái)了《楓橋夜泊》、《董生與李氏》、《管甫送》、《鬧元宵》、《公婆答》等南音、梨園、高甲、提線木偶等傳統(tǒng)曲藝和現(xiàn)代歌舞。
“通過(guò)這樣一個(gè)平臺(tái)，讓全世界看到匯聚在一起的閩南文化特色，用文化交流的形式拉近了彼此的情感距離。”表演期間，臺(tái)灣振宗藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)方宗寅始終站在舞臺(tái)邊觀摩演出。此次，該團(tuán)帶著6個(gè)洋溢著臺(tái)灣廟口文化風(fēng)情的“藝陣”表演節(jié)目來(lái)到澳門。“在臺(tái)灣，關(guān)圣帝、媽祖、三太子等文化節(jié)都具有很高人氣，期間必不可少的‘陣頭’表演是閩南文化特色的代表。”方宗寅介紹，該團(tuán)的表演集合了臺(tái)灣大多數(shù)“陣頭”節(jié)目特點(diǎn)，將傳統(tǒng)藝陣元素糅合在一起，改編為現(xiàn)代舞臺(tái)劇。此次六個(gè)室內(nèi)舞臺(tái)節(jié)目在澳門的集中演出，對(duì)閩南文化創(chuàng)新而言是一次很好的嘗試。
新穎的奪人眼球，傳統(tǒng)的則回味悠長(zhǎng)?！兑簧韾?ài)到君鄉(xiāng)里》、《聽(tīng)見(jiàn)雁聲悲》，澳門南音社與泉州南音樂(lè)團(tuán)的合作演出情真意切。對(duì)澳門南音社副社長(zhǎng)陳抱治而言，南音雅樂(lè)響起，鄉(xiāng)情縈繞心間。“我1982年就來(lái)到澳門，在這個(gè)粵語(yǔ)通行的地區(qū)，南音是我思鄉(xiāng)的慰藉。”陳抱治告訴記者，起初自己只是在閑暇時(shí)候和三五好友自?shī)首詷?lè)，如今年紀(jì)大了，生意交給兒女，南音就成了她的主業(yè)。成立于2002年的澳門南音社建社之初只有三五成員，如今已擁有跨越20歲到80歲年齡段的50多位社員。值得一提的是，他們?nèi)縼?lái)自泉州，幾年來(lái)回泉州交流演出不下十次。“只要一有機(jī)會(huì)，我們就回咱厝。”陳抱治笑著說(shuō)，在弦歌古樂(lè)中品味鄉(xiāng)情、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，是閩南文化帶給游子們最大的回饋。
指尖上下閩南技湛 “年輕人參與進(jìn)來(lái)才能代代相傳”
紅的是戰(zhàn)袍白的是刀，梳子剪刀齊上陣，一番搓、捏、挑、揉、壓，一尊活靈活現(xiàn)的提刀關(guān)公就佇立在眼前。一個(gè)個(gè)作品幾乎一離手就售罄，“待我再捏一對(duì)陳三五娘給你們拍!”在澳門鬧市，面對(duì)記者們的長(zhǎng)槍短炮，泉州市非遺項(xiàng)目妝糕人傳承人張明鐵顯得十分淡定。
“前陣子有個(gè)年輕人一連給我打了五個(gè)電話想來(lái)拜師學(xué)藝。”張明鐵一邊忙著手中的活計(jì)，一邊和圍觀者閑聊，妝糕人這門閩南傳統(tǒng)手工藝擁有這么多熱情粉絲出乎他的意料。過(guò)去他只是農(nóng)歷七月至九月間在泉州、晉江、南安等地挑擔(dān)走街，如今他已經(jīng)儼然成為一位頻頻到各地交流訪問(wèn)的民間藝術(shù)家。相比之下，手藝的傳承更令他欣慰。“我在泉州市藝術(shù)館教授這門手藝已經(jīng)有三年，每年暑假期間，招生常常爆滿。來(lái)學(xué)習(xí)的都是十幾歲的孩子們，一周四天，我免費(fèi)教他們捏。”
在妝糕人的攤位隔壁，省非遺項(xiàng)目李堯?qū)毧碳埓硇詡鞒腥它S麗鳳正將現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的作品派發(fā)給游客，和記者聊天的幾分鐘里，十多只翻飛的蝴蝶已經(jīng)躍然紙上。作為李堯?qū)毜耐鈱O女，她以傳承這門閩南精湛手工藝術(shù)為己任。“我已經(jīng)在泉州第六中學(xué)設(shè)立了剪紙教學(xué)基地，編寫了校本課程。”黃麗鳳介紹，她希望通過(guò)教授美術(shù)教師，再由美術(shù)教師教授學(xué)生的方式，讓這門工藝更加普及。“離開(kāi)澳門后，過(guò)兩天我就要到浙江授課。”黃麗鳳說(shuō)，除了到法國(guó)、日本、香港等國(guó)家和地區(qū)交流外，浙江省也邀請(qǐng)她在中國(guó)燈彩展示館內(nèi)設(shè)置個(gè)人花燈展廳。讓閩南文化走出去、傳下來(lái)，泉州工藝美術(shù)大師們正不遺余力。
“孔子公，毋敢收人隔瞑貼”、“食果子，著愛(ài)拜樹頭”……動(dòng)態(tài)的藝術(shù)生動(dòng)靈巧，靜態(tài)的文化同樣妙趣橫生。在世界閩南文化展覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，這樣一本充滿閩南民間智慧的《閩南俚語(yǔ)》吸引了不少路人駐足。“兒時(shí)父母教導(dǎo)我們總能說(shuō)出許多閩南俚語(yǔ)，我們常常在想，我們這代人對(duì)這些俚語(yǔ)的掌握都已經(jīng)不夠全面，下一代能通過(guò)什么渠道來(lái)了解?”《閩南俚語(yǔ)》一書的編寫者、香港印藝學(xué)會(huì)執(zhí)行委員林和安介紹，他們用兩年時(shí)間，從收集來(lái)的幾千條閩南俚語(yǔ)中選取了339條具有正能量、具備教育意義的俚語(yǔ)編匯成書，并配以生動(dòng)插圖進(jìn)行詮釋。“最難的就是配圖，需要對(duì)俚語(yǔ)的內(nèi)涵有深刻了解才能準(zhǔn)確表達(dá)。”為此，林和安和幾位年過(guò)半百的老者先精心畫出草圖，再交由專業(yè)人士繪制。“年輕人參與進(jìn)來(lái)，才能讓散落在民間的閩南智慧代代相傳!”
書本內(nèi)外閩南學(xué)深 “泉州是閩南文化優(yōu)勢(shì)的例證”
“初升的陽(yáng)光映在木窗格上的時(shí)候，開(kāi)元寺里僧俗弟子們的早課還沒(méi)完成;而清凈寺伊斯蘭教信徒的晨禮已經(jīng)結(jié)束;基督教堂做禮拜的人三三兩兩地到來(lái);在媽祖廟燒頭炷香的女人則擺開(kāi)自己的香燭銀紙;王爺宮中做道場(chǎng)的主壇道士正凌空諱字——對(duì)許多閩南人來(lái)說(shuō)，這是最重要、最莊嚴(yán)的時(shí)刻。在這個(gè)枕山面海的東南之隅，撫慰生民心靈、安頓他們靈魂的，不僅僅是藍(lán)天碧海……”在閩南文化的當(dāng)代性與世界性論壇上，這段充滿畫面感的文字穿越時(shí)空，將人們帶回閩南的街頭巷陌。
2014世界閩南文化節(jié)期間，傾情交流的不止是笙歌樂(lè)舞，還有學(xué)術(shù)文化的靜水深流。宏觀到閩南文化的特征、優(yōu)勢(shì)和走向世界的意義，細(xì)致到保生大帝信俗的交流傳播，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多元開(kāi)放的閩南文化，吸引著海峽兩岸專家學(xué)者們著書立傳。有人關(guān)注閩南俗諺歌謠中的女性形象，有人指點(diǎn)泉州中山路歷史文化街區(qū)的保護(hù)開(kāi)發(fā)，有人從“七娘媽生，做十六歲”中探討臺(tái)南五條港與泉州文化的淵源，有人專注于閩南文化在菲律賓的傳承與發(fā)展……
而在眾多豐富多彩的話題討論中，泉州是一個(gè)繞不過(guò)的詞匯。“宋元時(shí)期以泉州為中心的閩南地區(qū)加快對(duì)外開(kāi)放，使閩南文化大量吸收了東亞各民族文化和各種外來(lái)文化;泉州安海蔡氏古民居建筑群是閩南較有代表性的傳統(tǒng)建筑;僅泉州一地，就保留著中國(guó)最早的伊斯蘭清真寺、世界上僅存的摩尼教佛像石刻、中國(guó)最大的道教石雕老君巖，以及千年古剎開(kāi)元寺，閩南文化的包容性可見(jiàn)一斑……”雖然不是閩南人，澳門大學(xué)教授李嘉曾談起泉州來(lái)，如數(shù)家珍。
在他看來(lái)，閩南文化的多樣性、開(kāi)放性、包容性、創(chuàng)造性優(yōu)勢(shì)，在泉州都能找到最好的例證。“閩南人善于捕捉信息、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，演繹了著名的‘泉州經(jīng)驗(yàn)’、‘晉江模式’。”作為澳門文化產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)，李嘉曾認(rèn)為，在傳承悠久歷史傳統(tǒng)的過(guò)程中吸收時(shí)代精華，將成為閩南文化歷久彌新、長(zhǎng)盛不衰的不竭動(dòng)力。
專訪 “用52度金門高粱的熱情歡迎鄉(xiāng)親！”
——訪2015世界閩南文化節(jié)舉辦地金門縣代表吳友欽
“金門好山、好水、好幸福!”一接過(guò)世界閩南文化節(jié)會(huì)旗，金門縣副縣長(zhǎng)吳友欽就忙不迭地為金門打起了廣告。他介紹說(shuō)，金門保存著完整的閩南紅磚建筑和其他閩南文化元素，是閩南文化傳承發(fā)展的良好樣本，值得海內(nèi)外鄉(xiāng)親前往參觀考察。
吳友欽表示，能夠繼臺(tái)南、泉州、澳門之后成為世界閩南文化節(jié)的第四個(gè)舉辦地，金門感到十分榮幸。“我小時(shí)候，聽(tīng)父輩們說(shuō)我們來(lái)自泉州，對(duì)泉州只有一個(gè)模糊的概念。長(zhǎng)大后，親身踏上泉州的土地，逛開(kāi)元寺、爬清源山，才真切地感受到泉州的豐富史跡和深厚底蘊(yùn)。”在吳友欽看來(lái)，泉州的文化保護(hù)和傳承工作十分用心，金門將以泉州、澳門等為榜樣，舉全縣之力投入2015世界閩南文化節(jié)籌備工作。“金門高粱、兩岸飄香，我們將用52度金門高粱的熱情歡迎鄉(xiāng)親的到來(lái)!”
