時(shí)值盛夏，雖然這片地區(qū)大多被炎熱占據(jù)，但耶路撒冷建在山上，不時(shí)吹來(lái)的風(fēng)給人帶來(lái)一絲涼意。一行人跟隨Helen繼續(xù)前往“哭墻”。公元70年，羅馬帝國(guó)皇帝希律王統(tǒng)治時(shí)期，極力鎮(zhèn)壓猶太教，直至拜占庭帝國(guó)時(shí)期，猶太人才可以在安息日(猶太歷每周的第七日)時(shí)獲得一次重歸故里的機(jī)會(huì)，無(wú)數(shù)的猶太教信徒紛紛至此，在所羅門第二圣殿西墻面壁而泣，“哭墻”由此而名。

猶太人認(rèn)為，“哭墻”上方就是上帝所在之地，這里是離上帝最近的地方。當(dāng)記者親眼見(jiàn)到“哭墻”時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這面在電視上看起來(lái)四四方方、面積不大的墻面顯得非常壯觀。一整面墻被歲月的風(fēng)沙侵蝕，用巨大石塊堆砌的墻面顯得凹凸不平。祈禱者分成男女各占據(jù)了一半墻面，中間隔著一張巨大的屏風(fēng)。

走近墻面，墻角站滿了世界各地前來(lái)禱告的猶太人。他們有的手持古蘭經(jīng)，額頭輕靠在墻上，口中不停念著禱文；有的則雙手扶墻，口中念念有詞；甚有些打算長(zhǎng)久在此禱告的猶太人坐在板凳上，就為了離“哭墻”更近一點(diǎn)，更久一些。這里面，不乏捧著經(jīng)文的虔誠(chéng)者的哭泣聲。

墻面的裂縫被用各國(guó)語(yǔ)言書寫的小紙條塞滿，那都是信仰者的心愿或悼念之辭。入男部的信仰者皆需戴上猶太小圓帽。頭上有天，那是上帝所在之地，因此不可“光頭”以對(duì)，所以要用帽相隔。許多信仰者在禱告結(jié)束后，以后退的形式離開(kāi)“哭墻”，以示對(duì)上帝的敬畏。